芳姐觉得挺抱歉的：“先生说得对，到底是我太冲动了，或许手段不要这么激烈，就不至于让你如今这般的艰难。人是群居物种，总是这么被人排斥，你在官场该当如何自处，如何行事。”
池二郎拉着芳姐的手：“大浪淘沙，剩下的才是金子呢。虽然现在艰难了些，可将来会好的，交友吗，终究是要看人品的。如这般，为了这些事情就同我池府疏远的人家，不必走动也罢，官场上同僚更是如此，现在认清形势，看轻人品，总比将来吃亏了在后悔的好。夫人不必如此，作为男人这点都扛不住，二郎可是妄为人夫了，何谈给夫人子女遮风挡雨，何况至少如今我还在官场，难道我背了失德的名声就比如今出境好了吗，那样的话不光是我，就是咱们的胖哥娇娇，二胖都要因为这个被受牵累。夫人当初那样做没有错的。”
芳姐抿嘴：“对大浪淘沙，咱们就看看还能剩下几粒金子好了。”
两口子忍不住都笑了：“剩下金子确实不多。”两人还能够苦中作乐的调侃一番。
谢大先生在谢府做客的事情瞒不了人，这些标榜道德楷模的名仕学子们，对于谢大先生，的行为纷纷质疑，
谢大先生开门见客很是时候，让这些按耐不住的名仕们，终于能够站出来质询老先生了。
在百家之争的问题上，先生见解独到，被士子们追崇，也有人就此提出，谢大先生不该居住在华府的园子里面，更不该去池府做客。
老先生如此做，如此行事，是不是已经站在了华老尚书的立场上了呢。
寡妇在嫁的问题被提到了明面上，这些名仕明显就不认同老尚书的提议，有失斯文，败坏道德。
谢大先生对此不回避，就女子在嫁的问题坚决的站在了老尚书的立场上：‘诸位可曾去过边陲，诸位可曾见过边塞儿郎用生命，用身体筑起的一道道城墙，诸位可知道边塞地区，守寡女子之众，不可例数。长此以往，我边塞还能有多少儿郎能够用用生命守卫我大梁的边塞。让诸位能够在这里，在这么安稳的环境里面引经据典。’
众人竟然不知道老先生竟然有如此惊骇世俗的论调：“先生也说了，那都是为我抛头颅洒热血的儿郎，女子不该为我大梁的大好男儿贞洁守义吗。这样的义气男儿，女子合该追随于地下。”
也就是说，守寡都不必了，直接跟着殉情才对。
老先生冷笑：“说得容易，老夫试问，那些女子以何为生，子女如何抚养。如此这般，我边塞那么辽阔的土地，还有人耕种吗。”
老先生动之以情：“而等可知道，我边塞的城墙上，不乏女子守卫，战事吃紧之时，女子都要扛起武器对敌的，边塞就是这么一代一代守卫过来的，试问女子都贞洁了，都殉情于郎君之后了，我大梁的边塞该如何呀。我大梁的土地何人耕种呀。你去，还是你去。只有我大梁能够繁衍生息，生生不绝那才是根本，女子因何不能再嫁。那是高义。”
老先生觉得脸红，读了这么多年的圣人书，竟然能够说出来这样有违圣训的话来，他老人家都不知道怎么面对几十年的认识。
这都是为了什么呀，老先生自己都有点迷茫，到京城来到底还是太冲动了。
士子们被老先生给辩驳的无言以对，可对于说法还是不认同的，可偏偏老先生代表的是一大部分的学子，没法子，人家桃李遍天下，弟子众多，即便不认同老师的观点，也不能当众反驳的，这年头尊师重道那可不是说说的。
老尚书送算是松了口气，有老先生在，再也不会有人把华府放在风口浪尖上了，终于能缓缓了。(未完待续。)
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