“一个不成熟男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着”。秦始皇作为一个成熟的男人，为了长生不老，也可以受点憋屈的嘛。
第二，寡妇清的经营与“重农抑商”的基本国策冲突不大。商鞅和韩非所指责的商人，是那些囤积居奇、扰乱市场、跟国家抢土地、抢劳动力的投机商人。而寡妇清在帝国边疆的巴蜀地区，那里土地贫瘠，本来就不是粮食主产区，所雇佣的劳动力，很多也是当地土著，对于国家耕战目标影响不大。相反，通过优待寡妇清，还可以安抚当地势力，巩固秦国在西南地区的统治。
第三，表彰勤劳创业、作风清白的寡妇清，也是提升国家软实力的需要。统一天下以前的秦国，不讲礼仪，“父子无别，同室而居”，被东方六国看做没文化的野蛮人。在男女关系上，更是比较随意，大家知道，从秦始皇的太祖奶奶芈月（宣太后）到亲妈赵姬，在个人生活作风上都不太讲究，成了六国的笑柄。秦始皇统一六国后，不光搞修长城、建弛道这些重大基础设施提升硬实力，也要讲软实力，改良旧风俗。《史记》记载的五块秦始皇刻石中，有关“匡饬异俗”的内容就出现了三次。在这些碑文中，秦始皇把“贵贱分明，男女礼顺”这些事情看的和平定六国一样重要，在某种意义上，表彰勤劳创业、作风清白的寡妇清也是秦始皇弘扬价值观，提升国家软实力的举措。
其实，在那个年代，女老板想“会见”皇帝，也不一定非要像寡妇清那么牛。
在寡妇清会见秦始皇的年代，大秦帝国泗水郡沛县的乡下小酒店，一个汉子喝多了，在店里睡着了。
女老板王大妈把他喊醒：“刘老三！又睡着了......酒钱呢？”
汉子勉强睁开眼：“先欠着吧，等我发达了，成了始皇帝那样的大人物，一定。。。。。。。”倒头又睡。
年底，刘老三欠的酒钱眼见得没指望了，王大妈含泪冲销坏账。
一百年后，司马迁在《史记.高祖本纪》中写道：高祖皇帝刘邦好酒，常常到王大妈家赊账喝酒（好酒及色，常从王媪、武负贳酒）。
肖振宇刚讲完故事，在一旁等候多时的贺筱筱凑过来，为宋坤宇讲解如何让生命不平庸：
我们都无数次听说过一万小时定律，即一个人在某个特定领域坚持努力小时，就能成为这个领域的专家。
道理听上去不错，但现实往往并非如此，努力就一定能达成所愿吗？拼命小时，就真的能成为精英吗？
现实中，这并不是一个必然事件，只是一个小概率事件，所以，即便很多人在工作岗位上兢兢业业了数十年岁月，成为专家的也只是凤毛麟角。
一、一切勤奋的表演，都只能满足虚假的心安。
大城市快节奏的生活以及高压力的工作，让很多年轻人如同上紧了发条的时钟一般，无时无刻不处在忙碌和焦虑之中。
他们经常做出很多计划，每天把自己的行程表排得满满当当，但却又经常因为各种原因中途放弃，真正达成的目标寥寥无几。
他们总是充满热情地开始，却又兴趣索然地结束，最终，他们逐渐成为了平庸的大多数。
这就如同一个挖水井的人，他总是在不断地挖着水井，挖了一个又一个，但都没有挖很深，他也永远喝不到水。没有坚持不懈的精神，做事情永远虎头蛇尾，很难承担起重要任务。
这样的人虽然看似很勤奋，也很辛苦，但总无法避免以失败而告终，最终也只能是一个碌碌无为之辈。
甚至，更有甚者，因为多次的失败经历，从此一蹶不振，对未来丧失信心，继而放弃努力。
曾经，我一直认为自己虽然不能算非常勤奋，但也绝不是懒惰的人，还有我的闺蜜，同样也是追求上进之人，但好像，我们对自己的现状并不满意，是我们太缺乏经验？还是我们努力的方式有问题？
有一次聊天，我向闺蜜倾诉内心的困惑，为什么我们一直在努力但却并没有取得期待的成绩？
闺蜜说，我们的速度太慢了，虽然看似努力，但却并未曾真正拼命奔跑过，所以，当我们回头看的时候，比起那些已经停止奔跑，还停留在原地的人，我们并没有跑出多远。
顿时，醍醐灌顶。
因为没有真正拼命奔跑，所以，最终我们充其量，也只是努力地完成了一场又一场勤奋的表演而已，我们并没有收获期待的结果，只是满足了自己虚假的心安。
那么我们如何才能不辜负所付出的努力，成为一个不平庸的人？
二、找到自己的特长，并不断强化。
苹果教父乔布斯曾经说过：“你们要成全自己，就是要知道自己能做什么，明白你的方向，运用你的优势，否则你就难以发挥所长。”
木桶理论认为，木桶能装多少水，取决于最短的那块板。但我认为，在互联网时代，一个人能实现多大的成就，取决于他自身的最长的那块板。
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