只有经过阴阳路提纯的阴气才是相对无害的，才能帮助魂魄演变成可以被地府接收的鬼魂。
至于为什么天地间飘『荡』着的阴气团必定带有恶气、凶气和怨气，这阴阳路提纯无害阴气又是依据什么原理……黄妞妞表示她自己也不清楚，这些属于地府的核心机密。
如果我确实很想知道，借着这次去地府走阴的机会，黄妞妞可以替我问一问阎君或者判官，至于地府方面愿不愿意回答，那真的只有‘鬼’才知道了！
说到鬼魂，我顺便问小六子和黄妞妞，这鬼魂到底长什么模样儿。
不出所料，我得到的答案一如既往地毁掉了原先的三观，好在几次下来，我已经开始习惯了，这里就不多吐槽了。
小六子说鬼魂其实没有形象，至少没有通常视觉和听觉那种意义上的形象。道理很简单，鬼魂没有以身体器官为依托的“视听味嗅触”五感，所以自然没有五感方面的形象。
鬼魂和活人的魂魄正好处在阴阳相反的两极，一般情况下，鬼魂和魂魄之间不会发生信息交流，通俗点儿说，便是阴阳两隔，人鬼不见。
但在某些特殊的情况下，比如身体虚弱的小孩儿或者大病初愈的病人，他们的命火不旺，魂魄上的阳气也会减少，偶尔会和鬼魂发生信息交流。
在这种情况下，鬼魂便是一团带有阴森、恐怖和消极等负面信号的阴气，至于其具体的视觉和听觉形象，是见鬼的那些人在自己的大脑里根据以往接触到的各类与鬼魂有关的信息，自行脑补填充的。
最明显的例子便是美国的旧金山市，又译圣弗朗西斯科市。从城市译名中带“圣”字，可以看出这里属于基督上帝的地盘儿，如果按势力范围划分职责权限的话，本地的鬼魂应该不属于地府阎君管辖。
但如果你去旧金山市中心的唐人街里转一转，随便找一个上年了纪的华人老者询问：“敢问老先生，本地的鬼魂长什么形象啊？”
只要这位老者声称见过鬼，绝对会将那鬼魂描述成穿长袍、马褂和扣子衫的形象，而绝非什么西装革履、洋伞、拐棍和大撑裙的打扮。
“其实不单单是鬼魂，甚至连地府的鬼差也没有具体形象。所以搭档你一开始跟我说黑白无常来过了，六爷我还低头想了好一阵儿，这黑白无常到底是谁啊？”
“我说梦里见到的那个谢必安怎么看上去这么喜庆，原来是串到《新白娘子传奇》上去了。”（《新白娘子传奇》中的白无常由台湾演员王世廷扮演，其扮相真是：“亲爱的观众朋友们，我可想死你们了！”）
在地仙们看来，鬼魂和地府是真实存在于这个世界的，不过为了避免不相干的打扰，地府把自己的真实方位隐藏了起来，只能通过经由阴阳路强化过后的第六感，才能找到前往地府的路径。
毕竟地府是专门处理一系列与鬼魂相关事务的场所，不欢迎活人的魂魄上门儿，也是题中应有之意，简而言之便是死鬼欢迎，活人滚蛋！
但问题是地府也不能完全不跟阳间来往，针对某些具体事务，阎君和判官们直接出面毕竟不太方便，这时便需要有走阴人代替阎君来处理一下。
所以“引魂灯”这种工具应运而生，毕竟地府里面充斥着各种各样的阴气，即便纯净无害，那也是阴气啊，如果活人的魂魄经常碰触这些阴气，很快会被冲散了阳气，转变成鬼魂。
说到底，走阴人也是为了利益才替地府打工，如果刚走两趟阴便一命呜呼了，那这打工的买卖还有人敢做么？“
引魂灯”便是专门用来保护走阴人的，让走阴人的魂魄不用离开身体，仅通过强化其熟睡时的梦境等一系列手段，让他们可以“梦”到地府。
这梦中的地府究竟在第几层梦境其实并不重要，可以肯定的是，没有“引魂灯”的辅助，活人绝对梦不到地府就对了。
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