“岂敢，老爷子您折煞我了。”
笑话，我好不容易才见着真仙儿，有无数问题急于请教，现在就是拿棍子打，我也不走啊，什么见谅不见谅的。
来回客套几句，八爷指了指方桌上一盘果子：“吾辈乡里穷辟，没甚稀奇出产，只备得此等青果待客，着实失礼慢待。贤侄如不嫌弃，可享用一二，对身子倒有些益处。”
我连忙谢过八爷，还未动作，旁边一双手已伸过来盖在盘子上，等再抬起来时，果子一下少了小半盘儿。
“混账！”
“噢。”小六子连忙把左手的果子往我怀里一递，却将右手的果子一把塞到口中，咯吱咯吱嚼了起来，“嗯，好吃，可吃到家里的鼠儿果了。”
我拿起手中果子仔细端详，见其形状椭圆，『色』泽青幽，外皮光滑，咬上一口，只觉薄皮细核，肉质清脆，味道甘甜如蜜，细嚼之后唇齿留香。
一枚入腹，神清气爽，舌后生津，一扫赶路之疲倦。小六子这厮只顾牛嚼牡丹，实乃暴敛天物。
待我用过数枚果子，八爷又说了几句闲话儿，接着就慈祥地一笑：“看来贤侄已习得吾家的坤行无疆。吾先前推算过贤侄的命格，修习此功法确有好处，只是时日尚浅，功力不显。贤侄只管勤加练习，久后必有绝大好处。”
我赶紧谢过八爷的传功之德，正好借此将以往修行中的诸多困『惑』，向八爷一一请教，八爷好为人师，无不细细作答。
“敢问老爷子……”
“贤侄不必如此客气，如小六儿一般称呼喊老夫一声八爷就是。”
“诺！八爷请恕小侄无礼。小侄有一事不明，这仙家法术或捏泥成石，或吐水喷火，外放用以伤敌，这道理易懂。可护身之术原理何在？青藤为甲，尚可挡避箭矢，而水『性』柔弱，如何抵得金铁一击？我这护身离火更是无形无质之物，又如何降妖伏怪？”
“呵呵，贤侄有如此之问，所思深矣，学而能思，进境大成指日可待，不知贤侄可曾想过，灰家御土而击，出手之时，其土耶？其法耶？”
“这个……”
其实八爷在考校我对法术本质的理解，他的问题更是一针见血。仙家施放法术需要借去天地间的法力，待施完法术，借到的法力即被耗掉，之后需要仙家吐纳气息，炼化法力还给天地大道，借土还土，借一还一。
这些前文已经介绍过了，关键是用于施法的那些法力最后变成什么了？
五仙家普遍认为，所耗法力全部化为法术中的金木水火土五行之物，比如灰家放了一招土丸石炮，法力就变成了手里的土丸。
但八爷却不赞同此观点，还是以御土术中的土丸石炮为例，八爷曾对比了两种做法：一种是注入法力先得到土丸或石子，再将其打出；另一种是从地上直接捡一块石子，将其打出。
按照之前的理论，对于第二种做法，由于省去了形成土丸的过程，法力消耗应该明显减少甚至根本无消耗才对，可经八爷反复验证，这两种做法实际耗费的法力相差不大。
八爷曾就此向其余五仙家求教，然而却被认为是修炼走火入魔，反成了大家的笑柄，甚至八爷的至交也劝其莫做非分之想，仙家几千年都是这样运用的，老祖宗传下来的东西不会错，可劲儿钻研本质实在没啥意义。
这也是八爷后来郁郁离家的原因之一，世上实在知音难觅！
天幸他在破庙遇着鼠道人，那人恰巧也好追根究底。
他们仔细讨论过这个问题，鼠道人给了一个大胆的设想：仙家施放法术之后，法力并非直接消失！实际消耗的，只是法力的五行属『性』。
比如灰家施放了土丸石炮，土系法力变成一种无属『性』法力，之后灰家炼化生气，不过是把这种无属『性』法力重新换为土系法力。
至于鼠道人的设想，八爷也难说对是不对，只建议我和小六子在日后修炼中，多思考多领悟，若能一窥究竟，修为必有精进。
但有一点八爷可以肯定，法力绝非全部化为五行之物。
按照八爷的理解，灰家老祖传下来的运功诀要，实际上大概只把两分法力化为土丸或石子，而五分法力用作强化弹丸儿的硬度，以便提高杀伤能力，剩余三分法力则转为打出的力道。
八爷说灰家世世代代运用这法术，都老老实实遵循祖宗的诀要，无论是先做土丸再打，还是直接捡石子打出，其余那八分法力都要耗掉，这与八爷当年与鼠道人设想的结果相符。
所以八爷领悟出这诀要其实可以稍加变通，比如石子本身已经够硬，施法的时候完全没必要耗那五分法力，而前辈仙家，总是无脑地把打出去的所有东西都过分地整得硬邦邦，这实际上是浪费了法力。
“昔日老夫旧友助吾良多，曾言木脆而石坚，可以木击石，若木胜，则此理可成。”
八爷说着，抬手向我示意，他左手捏了一块石子，右手从桌上捡起一枚果核儿，之后运起御土之术。
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