原本八爷见此人染病不起，只想略尽人事，能否医好全看其造化，未想多费什么气力，而今却要拼尽全力，非救他不可。
只因此人心怀善念，又不拘泥族种分际，身陷危难时还能施恩外物，可见『性』子至诚，他日必能信守言诺，足以托付兴旺灰家之要事。
看来冥冥之中，万事自有定数。自家连日寻人不得，却偏生于此处逢着。想是上天有好生之德，要借自己之手搭救善人。
八爷当年尚不精熟岐黄之术，外加这破庙中缺灶少柴，纵有良『药』却无处熬煎，要救此人原是困难非常。
偏巧这破庙外，生得几株柳树，八爷转了转眼珠，就想到个法子。
他先挖泥做碗，运起御土之术，令泥碗坚固成型，而后采下几十支新鲜柳枝，一一剥下柳皮。
原来这柳皮分内外两层，八爷将细嫩内皮挤压成汁兑以清泉，又用柳枝撬开那人的牙关灌下，柔韧的外皮则捣碎敷于额头，之后又寻来十数枚山间熟果，『揉』烂了给那人灌下食用。
如此一番忙到月上中天，那人慢慢气息稳定，翻身昏昏睡去。八爷也劳累得不轻，啃了几口野果，就伏在一旁蜷曲着调息。
待天光放亮，八爷睁眼醒来。他怕那人病情反复，连忙上前打量。
但见其呼吸平稳，额头稍稍退热，脸颊初现血『色』，八爷见状不由大喜过望：天幸此人根骨稳健，想必又有神明相助，自己这三流的把式竟也误打误撞的见到些成效。
八爷趁着天晓，又外出寻了些野果野菜，再回来时发现那人已然苏醒，正盘膝坐在草堆上，捧着自己昨夜仓促造就的『药』碗发呆。
见八爷抱果菜进门，那人“啊呀”一声，连忙探身行礼：“病躯沉重，不能全礼，万祈恕罪，未成想某家这等乡野愚夫，竟有如此福缘，昨夜甚是劳动仙家，余心下铭感大德，敢问仙家名姓，洞府何处？小生将来但有寸进，必塑泥金牌位，四时供奉，不敢有忘。”
八爷那时道行尚浅，不会吐气成声之法。他放下野果，挠头想了好一会儿，抬一爪指天，落一爪朝地，然后双爪合于胸前，再向那人一指，意思是自己因憧憬天地之道而修行，而今遇到了瓶颈，心中多有疑问，欲求于先生，还望不吝赐教。
但对面那人明显会错了意，太息一声，从怀中『摸』出一本书册：“仙家于我有救命之恩，实不敢隐瞒，此书乃小生之先人所作，无非是记载些观风望水相地之流的伎俩，并非上仙追寻的天地大道。上仙你与小人有救命之恩，自当阖手奉上。只是小生资质鲁钝，并未将其修习精熟，恳请仙家宽限几日，待到病体痊可，自当撰录副本奉上，以报上仙救命大恩。”
八爷当时整个鼠都懵了，心道：“我就是想问几个问题，咋整得跟要抢你东西似的？”
……
“哇赛，之后呢？”
“之后？之后的事儿，八爷并未详述，只说他和那先生又在破庙住了几日，慢慢相互心意贯通，交流无碍。”
八爷见那先生对自家道行赞不绝口，就把修行诀要倾囊相授。先生也将风水命理周易医术之流的认识见解，一一传与八爷。两人越说越是投缘，大有相见恨晚之意。
再过两日，那先生康复如初，就此带着八爷入世行走，闯『荡』江湖。
日后这一人一鼠，亦师亦友，那先生在八爷帮助下，观风相地的造诣进境神速，最终成为一代名家。
“而八爷也在先生的指点下，得到好大机缘，最终窥破造化之机，身兼坤地、巽木、乾金、离火四门之长，道行之高为灰家历来之最。”
“哇赛，还有呢？”
“还有？嗯，啊呜，你让我想想，哎呀，肚子一饿，脑子也不好使了，啊呜，哎，别打，别打啊，想起来了，我想起来了，那个，八爷还告诉我一件事。”
八爷昔日曾对小六子提起一件往事，话说八爷和那先生在江湖上闯『荡』一段时日，慢慢有了几分声名，又因一人一鼠出入相随，饮食与共，时人愚鲁，皆称鼠道人而不名。
后来有一大户主人找上门来，开口便道出一段震惊世人的公案。原来这家祖上几代经商有成，吃穿用度尽皆不凡，只是前人先辈交友不善，误识『奸』人，终被构陷，多方破财打点，才得以免祸，但也家产倾尽，乃至祖茔亦未保全，老父气恨难当，呜呼哀哉。
逢难之时，这主人未及弱冠，却志气不凡，一心重振家声，只恨身无余财，空有屠龙之术，于是在其父灵前抚尸痛哭。
也是合当有事，这主儿无意『摸』到其父右手拇指套戴的戒指，其上嵌一赤石，观之光波流转，宛如血滴。
这人幼习商贾之道，观此石绝非凡品，难道苍天感其志诚，将重振家声之举应于此石之上？但灵前吊唁宾客不绝，怎生得之？
此人思索竟日，终下狠心，待到停灵日满，行将合棺之时，此人以身跃入棺中，抚亲大哭，连呼阖棺，言称欲与其父同赴黄泉。
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