而身为通灵领域巅峰之一的诺维赫·拉斯普钦开发出来的法术，在名字的涵义上就与之密切相关：[灵媒创造]能让灵体永久“附身”在人或物体的身上，使得对方能借助灵体的全部力量，这个过程就是“灵媒化”。
之所以蛇杖能拥有超越炼金道具的效果——在李察德看来，能够释放七种法术的蛇杖更像是一个活生生的心智大师——原因就是拉斯普钦让一个大师位阶的灵体附身在了手杖之上。
李察德立即意识到这一法术对自己的意义；在拉斯普钦的权限系统中有两份达到传奇位阶的“文件”，一份是传奇法术[灵媒创造]，另一份就是与传奇位阶灵体——[咒灵领主]的契约。
咒灵领主不但拥有高智能，自身的力量亦能媲美同等级的人类巫师。换而言之，假如能想办法利用[灵媒创造]的法术，让咒灵领主附身在某件物品或者某个人身上，李察德就能顺利掌握传奇位阶的力量！
这就是通灵领域巫师的特殊之处，他们的力量大部分其实都来源于与之签订契约的灵体。拉斯普钦亦是如此，他的正面战斗力主要就集中在咒灵领主之上。
当然，他还掌握了诸如自然领域、咒法领域方向的知识，但能发挥出力量的不会超过大师位阶，如果失去了咒灵领主，他在常规战斗中的优势就只剩下作为传奇巫师的魔力了。
一般来说，哪怕像拉斯普钦那样，拥有传奇位阶的魔力，亦只能承担一个像咒灵领主这样的传奇灵体。要更进一步，或许需要达到像马里恩·格林那样的“受膏者”的境界，才能拥有复数契约。
所以，为了增强自身的力量，拉斯普钦肯定是希望能通过自己的传奇法术，绕过魔力的限制和负担，以灵媒转化的方式，来得到第二位传奇灵体的效忠；这其实和现在苦恼于学徒级魔力、难以发挥出传奇巫师力量的李察德的想法如出一辙。
现在，想要达成的目标、以及该如何实现这一目标的路径，都已经清晰明了。但这个过程仍然称不上轻松：
首先是需要“灵媒化”的素体。最基础的要求是附身灵体和素体必须在阶位上等同。举例说明，如果要让一个大师位阶灵体在人身上完成附身，那灵媒化的素体起码同样需要一位魔法大师；
而且，尽管[灵媒创造]的素体是“人”和“物”皆可，但在实际过程中，让人成为灵媒所需要耗费的资源要远远高于物，需要计算的过程亦十分复杂，因此拉斯普钦一般都会尽量使用物品。
不仅如此，物品不会挣扎，不会背叛，不会脱离自己的控制，这对于冷漠孤僻的巫师领袖来说显然是更好的选择。
他的资料库中还有几份档案，是有关于几个“有幸”成为“灵媒”的巫师。然而他们都不过是拉斯普钦用来完善法术的试验品，如今已经全都“处理”掉了。
拉斯普钦在下属们心目中的可怖形象，就是由此树立起来的——谁都不想因为惹恼拉斯普钦，而成为下一个祭品。
看到这里，李察德不由地蹙起眉头。不过这种程度倒是还在预料范围内，反正他早就知道被自己替代的某人是不折不扣的人渣。个人情感放在一边，拉斯普钦曾经犯下的累累罪行可不会因此改变。
不过，目前的他和拉斯普钦一样，并没有让人来担任“灵媒化”素体的打算。一方面是棘手程度：李察德还是第一次尝试使用[灵媒创造]的法术，并没有信心完成复杂的对人类附体过程。
另一方面，确实将其他巫师选为灵媒的风险会很高，特别是对于他这个冒牌货来说。
而剩下的选择就很少了。能作为灵媒化素体的“物”实际上非常稀缺，拉斯普钦尝试了数十年，也不过找到一种，那就是“魔道书”。
李察德知道其中的原因为何，无非是魔道书和人体有着相同性质；或者反过来说，是人体有着近似于终端的性质。
……而最令人沮丧的是，一般的魔道书根本不可能达到传奇位阶。
当然，这并不是没有解决方法。拉斯普钦没有放弃，通过搜集情报，他很快在历史记载中，寻找到了一种与魔道书性质相似、效果却强大百倍的物品，那就是黄金时代的远古帝国流传下来的方尖碑。
“恐怕这就是他一直都在心心念念想要方尖碑的缘由吧……这对于传奇巫师而言都是可望而不可及的至宝。怪不得朗曼·霍尔会如此自信，拉斯普钦对方尖碑的渴望并没有掩饰，很可能在魔塔高层中人尽皆知……”
李察德这样想道。
不过，朗曼·霍尔还有其他巫师领袖，应该不清楚方尖碑对拉斯普钦的重要性。对于巫师们而言，它虽然是无价之宝，但更重要的意义是对于某个组织或是团体，对于个体的传奇巫师而言却并不是不可或缺的。
这个世界上，只有掌握[灵媒创造]的拉斯普钦，能让方尖碑发挥出真正不可思议的价值。
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