梵娜听到了，很无奈的摊开了双手：“这就是天竹国有名的种姓制度！”
狗剩因高睿哲暂停了对无限源代码的解析工作，它也得了空，现身为大家解说天竹国的种姓制度。
【狗剩：这是古代世界最典型、最森严的等级制度。然而这个阶层产物被天竹国遗留至今。虽然国家已经被宪法明令废除种姓制度，但是他们的思想早已经根深蒂固了。
天竹国的古神话相传，天竹国四大种姓的人都是从原人的四个身体部位诞生的。
这四个等级在地位、权利、职业、义务等方面都有着严格的规定，因此天竹人被划分为五个等级。
第一等级婆罗门由原人的口中诞生，他们的族人主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权也是等级最崇高的。免税免刑，当然那都是古时候。
而到今天这一等级的人们占据社会绝大多数财富，人口仅占3%左右，却占据了这个国家民间90%以上的财富
第二等级刹帝利诞生自原人的臂，是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；
第三等级吠舍诞生自原人的膝，也是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；
第四等级首陀罗诞生自原人的脚，他们绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。】
……
当众人等了半天狗剩对于第五等人的介绍，等到的却只是沉默，高睿雅听到狗剩：“你欺负我数学不好吗？第五等人呢？说好的五等人呢？”
狗剩此时将一组组令人感到不适的图片放在公映屏幕上：他们生活在垃圾成堆的贫民窟里，有的甚至就住在垃圾堆旁……生活条件之恶劣让人不敢直视。
阿尔罕看到了这些图片替狗剩做起了介绍：“他们是贱民，被称之为不可触碰之人，他们甚至是连其他等级的天竹国人的影子都不可以触碰。
如果他们有工作，也是去清理贫民窟里的厕所或者垃圾堆，这是自打他们出生就定下来的。
当然，除了婆罗门与贱民这两个极端外，其他瓦尔那之间的种姓在现实社会中亦无明确的阶级关系。”
阿尔罕最后在试图解释着什么，但是那语气听起来是那么的苍白无力，甚至连他自己都无法面对他身旁的几位队友。
高睿雅也听出了阿尔罕的为难，只问道：“这里不是佛教的发源地吗？佛教不是提倡众生平等吗？怎么还会在天竹国出现如此生而不公到残忍的等级划分现象？”
梵娜和向日葵还是见过世面的，她们也曾多次来过此地，向日葵耐心的为师妹解释道：“这里虽然是伟大佛教的发源地，但是这里的国教是天竹（yindu）教啊！这种等级划分以及重男轻女子的理念是清清楚楚写在他们的教义上的！”
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