第五十二章利而不害为而不争
黄争说完之后郭老师还是认可的。
“黄争，我知道你很聪明，所以将来必大有前途，你刚才说的其实你已经有了想法。
整容其实也跟名字一样是可以改变一时命数与运程的。
特别是在名利场娱乐场，许多人靠着整容改变运程的也是大有人在。
不过她们却忘了相生相克，祸福相依的道理。
更忘了人生的成功，百分九九靠自己的努力，百分之一是天数，是运气。
许多人未经努力红极一时，不过也会带来更大的灾祸。
不该你得的别去争别去抢，更别去肆意破坏别人应得的。
所以你想借相术与整容相结合的想法我劝你省省吧！
如果只帮人改改名姓也就算了不强求。
但人命受之于天，发肤相貌受之于父母，你去帮人更改骨相面相终是逆天之行。
遇上德善之人也就算了，你等于助了把东风，遇上德恶之人那你就是助恶了！”
郭老师喘着大气还是提醒着黄争不要搞小聪明。
知子莫如父，郭老师是黄争的师傅，当然清楚黄争的想法了。
一言一行虽然黄争极力掩饰，毕竟发自于心都可心听音明心。
“师傅没想到你这么开通，观念更是让我佩服。
我们传承的是正宗道学，如果不与现代相结合，会寸步难行，谋生都成问题。
慢慢的这门手艺吃饭的本事就会失传。
师傅你现在还能找到我来当徒弟，以后还会有谁愿意来当我的徒弟，来传承正宗道学？
所以生存，活下去也是必须的首要的。
而且不能活得太差，要不然人家宁愿去工地搬砖也不愿来学这本来就被大家认为骗人的把戏了。
更何况学这些东西也要命中有缘，比如说像我这样命带华盖的人就更难找了。
不过师傅你放心，我是什么人你还不知道吗？
借相术易学让坏人向善的同时再赚点小钱花花，应该不违天道吧！”黄争考虑的到也长久也很现实。
中国有很多优秀的东西之所以无法一代代传承就是因为现实生存问题，导致后继无人。
说是一种悲哀也算，毕竟每一种传承都凝结了多少代古人的智慧，弃之不传实在可惜。
像道学玄学本身就很深懊，要学这些都必须以正宗黄老道学为基础。
如果直接学后世的理论与学说就会把各代为传承为生存而加进去东西搅和在一起，最终学的不伦不类。
“黄争，你有这种胸怀已经难能可贵了，师傅也不强求。
不过说善恶你真的明白吗？”郭老师已经对黄争的专业技能很满意了。
现在应该又回到了本性上。
“师傅，这个善恶还真是个问题，现在人没有几个人还会讨论善恶的。
大家关注的是有钱没钱，官大官小。
到于说善人恶人已经不是评判人的标准了。
官大的未必善，官小的未必恶。
有钱的未必恶，没钱的也未必善。
而且从法律上也不讲善恶，监狱里关着的未必全部是坏人。
大街上豪华车中，政府大楼里坐着的未必是好人。
你那些平常人五人六的官，过几年说不定就进去了。
有的涉及的金额高得吓人，如果说依现在死一个人的赔偿金来算，有些人随时都背着几十条甚至于几百条人命在大街上走。
而这些人你能说他进监狱才是坏人，不进监狱就是好人，楷模功臣啦！
其实他早就做着坏事了，以权谋私利，必然会损坏更大群体利益，这其实就是恶。
而更讽刺的是有太多这种人却临驾在普通本分的百姓头上拉屎撒尿，来告诉百姓该怎么做。
所以说我还是分不清善恶好坏！”黄争有些愤青的样子。
不过话说回现代人说起这种事谁不愤怒呢？
一个原因就是因为黄争所说这些人钱很难自证其合法性。
“黄争，你也不要像个愤青一样这看不惯那看不惯，就跟我年轻时一个样。
天道有轮回，苍天饶过谁。
祖上积德的人呢贪而不发，祖上不积德的呢伸手就被抓。
你学道德经里有一句话，国家昏乱有忠臣。
现在贪官多从另一方面看说明国家的经济是好的。
和绅是大贪官，但却生活在清乾隆年间，那时清朝还是不错。
再比如商朝就出比干这样的忠臣，比如说后来的岳飞，海端，近代的林则徐，潭嗣同等等。
要么是忠臣要么是民族英雄。
可这些人出现被世人留名，他们所处其实已经是一个朝代最混乱的时候了。
师傅要死了，但也希望我们国家不要有这种所谓的忠臣出现。
水至清则无鱼，相反浑水也不养鱼。
说到善恶好坏，其实遵循自然就行了。
比如说水，水从天上来，一直向下其实就是兼顾天地万物万灵。
可若把水堵起来自己用，那就是恶。
师傅其实很反对大搞水电站的，这其实就是移风易水，一时得利祸害无穷。
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