中华民族对狐仙的崇拜，已经有几千年的历史了，它起源于，原始社会“万物有灵”的观念。
最早从涂山氏一族的故事开始，《吕氏春秋》曾记载，治水的大禹到涂山时，遇见了一只九尾白狐，后来化身为美丽的女子，施法堵住了洪水，顺应天意并嫁给了大禹。
九尾狐仙，拯救苍生，立下了汗马功劳，被玉帝册封为九尾娘娘。
后人就把九尾狐奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓“物之老者，其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。
本次的故事就是围绕狐仙展开的……
在东北，以前有好多人都是以打猎为生，他们这些猎户正常打猎时遇到肚子里有宝宝的，都不会打，这算是打猎的规矩。
但是，村子里有一位赵大叔，他一辈子也没结过婚，村子里的人们都叫他“老光棍儿”
这个赵大叔和别的猎户不一样，下手特别黑，在打猎时，不管是大的、小的、公的、母的，只要被他看见了，他通通都不会放过。
而且这个赵大叔，打枪还特别准，一般都不会伤害到动物的皮毛。在当时，整个村子里，就赵大叔打的动物的皮毛，价钱卖的最高。
而在当时，狐狸皮特别值钱。但是，村子里的好多猎户几乎都不打狐狸，他们都觉得，狐狸是有灵性的，特别在大东北，好多人都对五大仙的传说，都闻风丧胆。
但是，唯独这个赵大叔，他专门打狐狸，而且几乎是百发百中……
有一年冬天，这个赵大叔在自己下的套子里，抓住了一只白色的狐狸。
那只白狐，眼睛是蓝色的，好像是蓝色的宝石一般，晶莹剔透，它浑身的毛色都如雪一样洁白，没有一点杂色，在阳光的照射下，那只白狐整个身体都散发着柔和的光芒。
望着那油光发亮的毛色，赵大叔就起了，活扒皮，卖高价的心。
于是，赵大叔没有当场勒死那只白狐，而是拿着一根木棒把它给打晕了，接着赵大叔扛起那只白狐，就哼着小曲儿回家了。
回家的途中被不少村民看到了，都说赵大叔要发财了，都嚷着让赵大叔请客吃饭。
各种恭维声让赵大叔心情大好，回家就把那只白狐，绑在了自家院子里的柳树下。打算在第二天早上，扒完皮后，直接拿到集市上卖钱。
随后他就回家准备了几道不错的饭菜，真的就叫了几个平时关系不错的哥们，来家里喝酒、吃肉。
要知道，这个赵大叔，在村子里是有名的，“老抠。”这次因为听了邻居们恭维的话，就破天荒的请几个哥们来家里喝酒。
昏暗的灯光下，赵大叔他们几个人围坐在火炉的旁边，火光映照在他们那一张张沧桑的脸庞上，而火炉上正在烤着野猪的肉。
望着那一块儿块儿正在滋滋冒油的肉，他们的眼中闪烁着，饥肠辘辘与满足感交织在一起的光芒。
他们的手中紧握着粗大的酒杯，里面盛满了醇厚的自酿烈酒。每当一杯饮尽，便会有爽朗的笑声或深沉的叹息声随之响起，那是对生活的苦乐交织的感慨。
酒香与烤肉的香气交织在一起，弥漫在空气中，引得人口水直流。
他们几个人的话题，从狩猎的惊险经历，到山林间的奇遇趣闻，再到家中的琐事与期望，无所不谈。
他们的声音时而高昂激昂，讲述着与野兽搏斗的英勇；时而低沉温柔，流露出对美好生活的憧憬。在这无拘无束的时刻，他们彼此分享，相互慰藉，展现了男性之间特有的深厚情谊。
喝到中途，赵大叔突然尿急，想去院子里的茅厕方便一下。
就在赵大叔来到院子里看时候，洁白的月光洒落在院子里的那棵柳树上，他发现那只白狐已经醒了，更让赵大叔惊奇的是，月光下的那只白狐居然流泪了。
起初赵大哥以为是自己眼花了，但是借着皎洁的月光，赵大叔清晰地看到，那只白狐的脸上全是泪水。正委屈巴巴地看着自己。
赵大叔凑近想仔细看看白狐的模样，却发现那只白狐，正两只前爪并拢，对着他不停地拜着。
赵大叔看到此情景，咧嘴一笑，问白狐：“你是不是想让我放了你呀？”
那只白狐一听拜得更欢了，一边拜还一边用眼睛瞅着自己那圆滚滚的肚子。嘴里还发出了焦急的叫声。那声音，在安静的夜幕的衬托下，显得格外悲凉。
可是，赵大叔看了，反而笑得更欢了，接着上前狠狠地踹了白狐一脚说：“还放了你？咋滴，你肚子里有崽了？”
听到这，那只白狐冲着赵大叔连连点头。
这时，赵大叔点燃了一支烟，蹲下了身子，看着那只白狐，恶狠狠地说：“就算你肚子里有崽了，我也不可能放了你，白狐浑身是宝，你那狐狸心还能卖不少钱呢，你做什么美梦呢？”
说完，赵大叔就不再理会那只白狐，直接站起来，转身走了。只留下那只白狐在那里对着月亮，痛苦地哀嚎着……
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