再怎么丰盛、美妙绝伦的宴席，终究也会迎来曲终人散的那一刻。那些美好的时光仿佛被施了魔法一般，总是在人们不经意间如白驹过隙般匆匆流逝。
就在这不知不觉当中，那一群幸运儿已然沿着整个既定的路线漫步了整整一圈。最终，他们的脚步停在了县衙的大门口前。
实在是无可奈何啊！毕竟此时此刻的张定仅仅只是一个名不见经传的“素王”而已，他既没有得到任何响亮的称号加身，更未曾修建起属于自己的豪华宫殿。
如此一来，面对数量众多的访客们，总不可能放任这些人一窝蜂地涌入他那普普通通的家中吧？思来想去之后，也只能暂且将这县衙当作临时的场所凑合着使用一下了，好歹这样也能多少彰显出此次活动所具有的官方性质嘛。
众人怀着依依不舍的心情缓缓地下马、下车，每个人的脸上都还洋溢着对刚才所经历的美好时光的留恋与回味。
那一幕幕精彩绝伦的场景仿佛深深地烙印在了他们的心间，恐怕这一生都难以磨灭这份珍贵的记忆。
依据着名心理学家马斯洛提出的需求层次理论，自我实现作为人类最高层级的需求，无疑代表了人们内心深处最为终极的向往和追求。它不仅仅是物质层面的满足，更是精神世界的升华，只有当一个人能够充分发挥自己的潜力，实现自身价值时，才能真正感受到那种源自灵魂深处的满足感。
然而，无论此刻的他们有多么地怀念和不舍，时间的车轮始终无情地向前滚动着。那些曾经带给他们无尽欢乐的事物，终究不过是短暂租借给他们使用罢了。
就如同借来的华丽衣裳，虽然能让人在一时之间光彩照人，但终究还是要归还回去，因为它们并不真正属于自己。而这种暂时的拥有，或许会让人们更加深刻地体会到珍惜当下、把握眼前的重要性吧。
鹿鸣宴早就由大厨们准备准备好了，这些厨子们来自各个地方，精通各种菜系，尤其是湘菜。张定作为地地道道的擅长吃辣的人，可谓是无辣不欢。之前的时候因为没有辣椒只得作罢。
然而，自打张定飞黄腾达之后，他那对于美食的渴望与追求变得愈发强烈起来，以至于以往那种清淡无味的饮食再也无法令其感到满足。
曾经，那些味道平淡无奇、毫无刺激可言的食物还能勉强下肚，但如今却已成为了张定眼中的糟粕之物，每一次品尝都如同嚼蜡一般难以下咽。
要知道，咱们伟大的中华大地幅员辽阔、物产丰富，各种珍馐美味层出不穷。可令人匪夷所思的是，在这片广袤无垠的土地上，居然找不见一种被称为“辣椒”的神奇食材！
这简直就是一个天大的遗憾啊！倘若有了辣椒这种能够带来火辣刺激口感的调料加入到菜肴之中，那将会给人们的味蕾带来怎样一场前所未有的震撼体验呢？光是想想就让人垂涎欲滴呀！
张定自然不会轻易相信这样的说辞，要知道以他如今所处的身份和地位，能够调动的社会资源简直超乎常人的想象。
即便仅仅将其与现实中的职位相对应，他也堪比一省之长。然而，如果非要用武侠世界来做个比喻的话，那么此刻的他最多也就相当于《神雕侠侣》等作品里所描绘的大理国那样的水平罢了。
虽然在那个虚构的江湖之中，大理国已然算得上一方豪强，但相较于真正广袤无垠、错综复杂的现实社会而言，却仍旧显得微不足道。
然而即便是微不足道的一桩小事，只要他心生一念、稍有意愿，仍然会有数之不尽的人们争先恐后地蜂拥而至，甚至不惜为之舍弃自己无比珍贵的性命。
要知道，在中国漫长的历史长河之中，夏朝可是首个登上舞台的王朝啊！而那位荒淫无道的夏桀，更是将骄奢淫逸发挥到了极致。不过嘛，这番言论乃是出自商朝之人之口，至于其中究竟有多少真实成分，又有谁能真正知晓呢？
毕竟时光悠悠，往事如烟，很多真相早已被岁月的尘埃所掩埋。
据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大可以航船， 醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妺喜欢笑不已。
在那个久远的时代，仍然实行着残酷的奴隶制度，社会生产力极度低下，人们生活在水深火热之中。只需稍加思索便能明白，当时的科技和生产方式远远无法与现代相提并论。所以说，如果连那个人都行得通，那张定又怎么可能办不到呢？这其中的道理显而易见。
常言道：“上有所好，下必甚焉。”只要张定随口说出一句看似无关紧要的话语，便会立即有人将其视为金科玉律，并全力以赴地去执行。这些人为了能够讨好张定、获得晋升机会，不惜付出任何代价也要达成目标。
终于，功夫不负有心人。按照张定所提供的线索和描述，有一个机灵的人经过不懈努力，竟然真的在某位富人精心养护的花盆中找到了那种稀有的植物。
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