这幅古画卷以一座阁楼为中心，向两侧山川自然展开，下面群山环抱，整体外圆内方，外面被廊墙围绕。画中的别墅内亭台楼阁错落有致，古朴端庄，整幅画的风水也是典型的龙之气脉。
门外行云掠过山林，流水绕过门前，小舟浮于河上，艄公摇橹而过。远处山坡上花开万朵，院子里仙鹤漫步，闲适悠然，呈现出一派宁静空灵的禅意景象。
阁楼后面的整座大山宛如一张龙形巨口，将别墅吞入其中，沿着山形水势，在天地之间游走，而那些分布在山间的一个个茅舍，就好像散落出来的碎片。
古画是散点构图，用俯视的角度，以居于画面右侧的别墅为起点，顺着川道和平湖，由左向右依次展现周边的屋舍庭院和园林景观。纵观全画外虚内实，显然画者对风水环境的理解有着极高的造诣。
大金牙左看看右瞧瞧，不时的用鼻子闻闻，还用手电四处打光，最后眼睛瞪得溜圆儿，见我伸手要去摸，直接就把我拉倒一边，拍着大腿说“我说孟爷！您小心着点，别摸坏喽，这东西可真是不一般呐！我做梦也没想到，我这辈子还能见到这么名贵的物件儿！”
我说“金爷，你也是倒腾古玩的行家。没见过字画？这有啥稀奇的？”
金牙一边嘬着牙花子一边对我说“这可不是一般的字画啊，这是唐朝时期吴道子的云深道逸图，其价值不可估量。”
我有些茫然，就问他“金爷，我见识浅薄，您给说说，这东西有啥稀奇的？什么叫价值不可估量？怎么看着都是一幅平平无奇的画，就是复杂了些，它到底贵在哪儿？”
金牙摇着头说“哎呀，孟爷，您不知道啊，这吴道子可是唐朝时期的画圣，他主要是画人物，线描方法很独特，有句成语叫“吴带当风”，说的就是这个人画的衣纹漂亮。不过可惜的是，他画的都是壁画，一般是在寺庙墙壁上作画，时间长了，那些寺庙倒塌，他的画作也就不存于世了。
当然，后世也有一些关于吴道子壁画的纸稿，也就是所谓的粉本，流传过一段时间，历史上有人也说他曾画过山水，但很少有人见过是什么样子，所以这幅画儿就很难得了。
而且这整幅画所有地方的价值都是奇高，就先说这上面的落款儿吧，上面有很多历朝历代名家的章，还有皇上盖的玉玺和撰写的跋文。你看边上，‘唐吴道子云深道逸图’这几个字，就是宋徽宗赵佶写上的！里面这个印章，那是乾隆爷刻上的‘乾隆御览之宝’！”
我看的连连点头道“你这么一说还真是，这上面的印章太多了，跟弹幕似的。”
“您再瞧瞧这些章子，看着就不一般啊！这可是用最顶级的龙泉藕丝印泥印上去的。”
我看金牙有点激动，又问“印泥能有啥好坏之分，能盖个戳儿不就得了？”
金牙摇头说“那是以前皇上专用的藕丝印泥，制作工艺和流程极为复杂。这龙泉印泥，指甲盖那么一小盒，就要3万块起！”
我惊讶的看着他问“这皇帝用的印泥，又是咋做的，比咱们的普通印泥又能强多少。”
金牙摸着下巴说“这龙泉藕丝印泥很特殊，就拿抽藕丝这一步来说吧，藕丝也不是普通的藕丝，必须是用每年八月长于深水区的藕梗，这种藕梗抽出来的丝，弹力和韧性都是最好的。但是抽丝的过程，非常考验人的耐心，五千斤梗里只能抽到一两藕丝。一个人不吃不喝干一天，抽出来的丝，甚至都压不上秤。需要一个村子的人耗时一周，才能抽足二两丝。
抽上来的丝，要进行一年的阴干才能用。
再有就是印油，用蓖麻油、菜油和茶油调制，虽然都是普通的材料，但调制的方法也很特殊。需要放置在屋顶晾晒至少八年，吸收日月精华，集天地灵气，让印油变得稠厚拉丝之后，再加入珍珠粉、藏红花、麝香、朱砂等几十种名贵药材放在一起，与阴干十二个月的藕丝搅拌，反复捶打，直到所有材料彻底融合成一体，最后静置六个月，这才能制成顶级的龙泉印泥。
这种印泥贴在纸上，火烧留痕，水泡不烂，历经上千年都不会褪色消失。”
我听得目瞪口呆，忍不住感叹“原来这就是传说中的藕泥酱，想不到一个印泥的工序，竟然繁琐到这种程度，这么复杂的工序，也不知道第一个做的人是怎么想到的。”
金牙继续道“不仅如此，这里面的门道可多着呢！”
我点点头“您给说说。”
“就说这幅画用的纸吧，那也不是一般的纸。这纸用的是正宗的安徽泾县宣纸，这种纸是用当地的沙田稻草和青檀皮，经过几十道工序制作而成的。
这青檀皮的特点是纤维坚韧细长、而且粗细均匀，吸墨性特别好。沙田稻草杆子高，灰粪杂质也少，做出来的宣纸也就更软。用水浸泡三天后再用孔竹捞出，一层层的叠在一起，放平压实挤出水分，晒纸晾干后，需要用手将宣纸分离，这一步的力道很难掌握，手劲大了容易破损，手劲小了又揭不开，单说这练捞纸的手法，就得是五年以上经验的工匠才能完成。
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