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既然已经听不清楚，燕赵索性不再偷听，有燕老三这个“高人”壮胆，他恐惧之心尽去，清脆的叫了一声“爷爷”，大步流星走到燕老三面前。
“谁？”沉浸在悲痛之中的燕老三，没有留意到有人靠近，更没料到入夜的坟地里竟然还潜伏着其它人，他吃惊不小，起身回头，看见是燕赵，老脸一红，好在是在黑夜里，不用担心被燕赵发觉，可是，他心中仍然觉得惴惴不安，黑灯瞎火，对坟说情话，与鬼诉衷肠，要是被自己的亲孙子听到，要多尴尬有多尴尬。
燕赵表现得若无其事，走到老五膘子坟前，屈膝跪下，借着坟前纸钱余火，把自己带来的冥币一股脑都撒了上去，熊熊火焰再次升腾，夜色，被火光又向外赶出了一圈，映红了燕老三和燕赵的脸。
燕赵一脸刚毅，神情凝重，缓缓道：“爷爷，五奶奶是因我而死的！我想为她报仇，你能不能教我？还有，你为什么不能出手？保家仙又是怎么回事？”
燕赵的肺腑之言，让燕老三激动莫名，老泪纵横，嘴唇哆嗦着，看看燕赵，又看看迷惑不解的绿豆，点头赞许，“你有这个心，你五奶奶就没白死！”他抹了一把眼泪，接着道：“给你五奶奶报仇的事，有爷爷在，不要你管！每行都有每行的规矩，你想知道，爷爷就告诉你！”
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燕赵跪在坟前，认真倾听着燕老三的讲述，他的脑海之中，慢慢绽开一朵灿烂的小花，花蕊中，承载着一片崭新的世界......
书中代言，燕老三，便是当年在新疆阿尔泰山脚下随燕长官盗墓的燕三爷，当年唯一的幸存者。这段往事燕老三并没有向燕赵提及，他只是告诉燕赵，自己是一名茅山术士。
茅山术源于道家，起自江苏境内的北茅山，当年茅山始祖三茅真君，便在北茅山炼道，茅山术施展开来能够驱鬼、降魔，超度亡灵。
茅山法术有数百种，攻击性法术有五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、巨木咒、三昧真火、流星火雨、炼狱真火、雷动九天、风雪冰天等等，其它法术如静心咒、圣灵咒、金刚咒等等，都是辅助性法术。
燕家祖籍山东，清雍正年间，燕家先祖举家迁往江苏，三十年后的乾隆时期，又举家再迁回山东。正是在江苏的三十年间，燕家先人与茅山一脉结下了不解的渊源，着实出了几位赫赫有名的茅山术士，自那以后，茅山法术，便在燕家一代一代传承下来。到了燕老三这一代，最杰出的人才，就是那位在新疆盗墓身亡的燕长官，即燕赵的二爷爷。
俗话说：“道有道义，行有行规！”道家请神驱魔，也有一条不成文的规矩，即：南茅北仙。山海关以南，是茅山术士的天下；山海关以后，都是出马仙的地盘。几千年来，双方严格遵守着这条规则，各行其道，互不侵犯。
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东北出马仙，统统归保家仙掌管。在东北，有三十几位仙家，他们的法术与茅山术同属道家一脉，最有名的要数胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶，黑老太太，长眉大仙，结巴仙......等等。
这些仙家虽然法力高深，道法通神，却也有高下之分。
老五膘子一类的请神者（跳大神的），是保家仙指定的人间代言人，属于出马仙的一种。保家仙需要人类的信奉、祭祀。人类的信仰，会形成一种念力。保家仙提高修为，主要靠吸收念力，信奉某位保家仙的凡人越多，念力越强，保家仙的法力提高得就越快。
保家仙与信徒之间，有一种因果关系。保家仙如果希望得到更多念力，对信徒的请求，就必须有求必应，驱鬼除魔，尽心尽力。长此以往，良性循环，保家仙法力飞升，手下出马仙人多势众，保家仙越来越灵验，信徒便越来越多。
跳大神者看似疯疯颠颠，当选的条件却极为苛刻，只有天生魂魄残缺，禀气却较强的一类人，才能被保家仙选中。这类人，在人间并不多见，俗称“通灵者”。信徒遇鬼撞邪，通过请神者，请求保家仙屁佑，保家仙便会指派出马仙去摆平这件事。
有些厉鬼煞气重，法力强，出马仙降伏不住，保家仙就会亲自出马，如果连保家仙都没法收伏，就会出现跳大神履跳不灵的现象。
保家仙的秘史，燕老三都是从老五膘子处听来的，知道的不多，说得也不十分详细。不过，从燕老三的话中，燕赵搞清楚了老五膘子路见不平、拨刀相助的原因：燕老三身为茅山传人，迫于行规，不便出手，李秀兰与他素有情愫，见燕老三每天为燕赵忧心忡忡，心中不忍，便强为老情人出头，这才引来杀身之祸。
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