斯内德进入场景了，大家一看到，就都倒吸了一口凉气。
在一片平原上，牛羊成群，还有很多骆驼和驴子。一些身穿着古时衣服的人，正拿着赶牲口的木棍和鞭子，坐在旁边看管着。完全是几千年前的样子，一定又是什么典故之类的。
利赛斯曾经说过如果是新约旧约里、设计宗教题材的可以加分。可现实表明，加分没看到，死了却有两个。宗教题材很难掌握，这种孰是孰非的事情，就连宗教界都吵了几千年，一个亡灵能在短短三天里给出明确答案吗？
此时一个身穿长袍、留着花白胡子的人，走了过来。大家都能清晰地听到，那些看牲口的人，对着他尊敬地称呼：“约伯老爷。”
程千寻立即在手提电脑上搜索了起来，一看立即叹气，斯内德有可能选错人了。
约伯，是古时一个敬畏神的人。他有七子三女，加上庞大的财富。当时的财富以牲畜多寡来计算，他拥有七千只羊、三千只骆驼、五百对牛、五百只母驴。这种程度，在当时可以说相当于首富了。
他并不崇尚物质，也没有倚赖财富。他在灵性上甚为富足，为人乐善好施，肯慷慨扶助困苦的人，常把衣裳赠送给有需要的人。[6]人人都敬重他。约伯敬拜真神耶和华，拒絶像外邦人一样膜拜太阳、月亮、星宿；他对耶和华保持忠信，紧守忠诚而与上帝享有亲密的关系。[7]约伯是家中的祭司，家里若有人犯了罪，他便向上帝献上燔烧祭物。
此时一个浑身漆黑、长着蝙蝠翅膀的魔鬼出现了，他侧头看着站在那里，凡人都看不到的斯内德，笑了笑。白森森的牙齿发着亮光。就象同僚见同僚一般的表情，算是打了招呼，随后他一闪而过。暂时不见了踪影。
过了一会儿，在远处扬起了漫天的尘土。一群人冲了过来，用棍子打死了看守的人，将牛和驴子抢走了。在混乱中，羊圈着火了，里面的羊被烧得直叫唤，烧得羊几乎全部死绝、牧羊人也被一并烧死。
没多久，另一边又过来一群人。将骆驼给抢走了。还把剩下抵抗的放牧人全部杀死。
同时又刮来了一阵狂风，那风速不亚于十二级台风，将约伯的房子给吹倒，当村民过来帮忙抢救后。他十个孩子全都被压死了。
“神呀~！”约伯顿时痛哭了起来，匍倒在地哭晕了过去。
果然是宗教故事，这件事起因是神和撒旦的一场打赌。
神以约伯作为人爱神及爱真理的最高表率：「地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。」(一8)
撒旦不信。向神挑战，认为神太保护约伯，使他荣华不尽，而他的敬虔不过是为了自己的好处奢想。安全无虞的敬虔是证明不了什么的：「你且伸手，毁他一切所有的。他必当面弃掉你。」(一11)
程千寻越看越心发慌，因为约伯并不是应该死的人。难道斯内德选错了？在这里，一旦有了错误，那么导致的后果就是被淘汰。
约伯终于醒了过来，他站了起来，将开襟的外袍撕开了，抓乱了头发，还跪在了地上，五体投地地对天跪拜：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是神，收取的也是神，神的名是应当称颂的。”
就算已经有点知道了结尾，程千寻也微微摇头，都惨成了这样，这个人的意志可真坚强。
就连原本做过洗礼的雷格尔，都看不下去了，嘀咕了一句：“大约有自虐症。”
不要说是雷格尔，队友们大多也这样想。经过了那么多，原本的信仰已经开始动摇，再加上这些原本是鼓动他们必须要坚持信仰的故事，此时看来是如此的不近人情时，难免心中产生抵触，忍不住会开始反思。
约伯在伤悲中，和自己不停哭嚎、伤心欲绝的妻子在毁于一旦的家园里经受着一次比一次更大的灾难。原本东方首富，短短几天家破人亡、财物尽失。
可是这还没完，约伯开始全身长出毒疮来，一个比一个大。看上去，他整个人就象只癞蛤蟆，全身都是流着脓水的疙瘩。而嘴里可能得了口腔溃疡，一开口就是股恶臭。
这些当然都不是斯内德干的，他自始至终只是个旁观者，和其他队友一样。
约伯会变成这样，原因是当得知约伯财产尽失、子女皆亡后，依旧说神的名是应当称颂的，神指出约伯依然持守纯正。
而撒旦却不服：「人以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。你且伸手，伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。」(二4－5)神又接受它的挑战，但仍设下限制：必须存留约伯的性命。
于是撒旦就让他继续受苦受难，约伯真的达到了头顶生疮、脚底流脓的地步，浑身上下没块好肉，就连嘴里全部都是恶臭。约伯坐在毁于一旦的羊圈里，里面全是灰烬，这样流下的脓血可以被灰吸去。他用颤抖的手捡起了一块破瓦片，开始刮布满身上的疙瘩，想刮掉一些发黄发臭的脓水。
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