小周道：“这首诗国人许多人都耳熟能详，但你有没有感觉到它浅白的有如开水，有意思，有意义，但没有底蕴，没有深度。”
“当然，它表达的意思有非常积极的一面，这首诗还是为革命时代的最大的时代强音，如果按音律，它的原着文字中有，中文翻译就没有，如果按韵味则它就有鼓励激动人心的积极意味，字面意思亦简单，但如果说意境，则不多。”
“就有那么一点点，从这个角度，它就算属中等上的诗，不属上乘。反过来，阿拉伯文学中的《天方夜谭》即《一千零一夜》里边有许多诗歌，倒是有一些意境，经常会用月亮比喻女人，又会用玫瑰和花比喻女人，它的意境就会深远的多？还有沙翁里的诗，还是挺有意境的，但如果和中国古诗词、曲、辞、赋、骚来比，就差许多了。”
小刘笑道：“周大人，你又有什么高见呢？草民洗耳恭听。”
小周嗔笑道：“就你油嘴滑舌，又说一下唐朝杜牧的《清明》诗吧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。你听到这一首诗的第一印象是什么？”
小刘笑道：“第一印象是在一个小雨纷飞的清明，路上的人应该刚从野外踏青祭祖回来，还未完全从愐怀先人的情怀中收回伤心的魂，走在路上，就问过往的放牛牧童：哪里有酒家呀？想借酒消愁一下，放牛的牧童就指了指远处有酒旗翻飞之处，有呢！在那边有一个杏花村处就有酒家。这是第一印象，而且在这过程之中很容易就联想到自己。清明时节雨纷纷时去拜山祭祖的情景，心中自然而然就有戚戚感。就这些。”
小周笑道：“你这已经很不错了，对，因为中国人大多数人都有在清明祭祖的习俗，而且因为中国所处在亚欧大陆的东部，又处在北半球，又是在北纬4度到北纬66度之间，又刚好处在亚热带海洋气候，因此，在每年公历的4月5日的清明时节，大大多数都是细雨纷飞的时节，这就有了第一句清明时节雨纷纷。”
“但假设现在在新西兰、澳大利亚、南美洲的华人在当年，亦是在公历4月5日这天，中国人传统的清明节来祭祖，则基本上没有了‘雨纷纷’这一特殊的景致了。哪怕是埃及中东的华人或新加坡的华人，应该亦没有了这一个情景了。”
“因此，这一景色目前是在中国大陆比较普遍，但不影响在特别节日，特定情景，特定节日意义下的路人的特定情思和忧愁。自然又有人想起了，‘何以解忧？唯有杜康’了。这就成了一个情景幕台剧的味道。”
“这样它的意境就可以穿越千年时空，而照样深深打动大众的那个柔弱的心灵和敏感的神经。让人共鸣，让人伤感，让人衰伤，让人忧思，让人无奈，这就是它千年经典之谜呀！”
小刘笑道：“你说的真有点道理，而且好像随着年龄的增长，社会阅历的深入而感受越深，这是难怪有人说，没有45岁以上就不要去研究《易经》，看来你这么年轻，就去研究诗词，只怕到了你40岁以上时，你就更有心得体会了。佩服！佩服！那你又如何解释一下李白的名作《静夜思》呢？我想听一听，这可是很简单直白的诗啊！”
小周笑道：“好呀！李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。如果纯字面的意思就是简单得有如刚才那首《自由诗》一样浅白？”
“意思是：我的床前洒下了皎皎洁的月光，开始我朦胧一看，还怀疑是夜里起风雾，而在地上结得细霜呢。但再仔细一看，原来是我错了，原来那是皎洁的月光呀。不由得抬头仰望明月，感慨万千，不由低头想得更多更远，特别思念自己的故乡。”
“这就是字面的意思，文字直白如水，没有任何的奇僻生冷之词和字，但当你第一次看到它的时候，就如一个人在非常干渴的沙漠，突然有神仙送过来一杯清水，你立马一饮而尽，而且特别的沁人心肺，让人如饮甘露，如沐春风，但讲意境则有如苏学士的‘但愿人长久，千里共婵娟’之意味。”
“但李谪仙则不是此义，而是在一个游子远离故乡久矣，在一个寒风相当冷的夜晚，被冷醒，而再望明月，那需要家的温暖，那离家越远越久的思家之愁，不由得油然而生。”
“望着明月思故乡，难熬的寒冷更让人想起家的温暖。诗人在作时或是有感一触而发，但留给读者及后人无限的遐思和共鸣，而且因为此情此景，随着岁月的流逝，人员的更迭，更让此情此景更加历久弥新，更让人在那平平淡淡的字里行间感受到诗人的千年情怀及当下之心境，这就是另一种意境了。但许许多多的诗未必有这样的感受联想，你说呢？”
小刘笑道：“那是！那是！真是听君一席话，胜读十年诗。牛人呀！还有什么再讲给我听一听，让我受益一下。”
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