这是贾家办的学校，是始祖建的，族中子弟有贫穷不能请师者，就可以来这里上学。也就是说这可能是一个小学或者中学，上完了可以接着上高中或者大学的那种学校。
“凡族中有官爵之人，皆供给银两，按俸之多寡帮助，为学中之费。特共举年高有德之人为塾掌，专为训课子弟。”也就是说，这个学校是皇室中“上书房”的雏形，这是一个宫廷中的学校。
“子曰父母在，不远游，游必有方。”
“子曰三年无改于父之道，可谓孝矣。”
塾掌，就是校长在念，学生们在跟着念。
你听校长念的两句是什么意思？说啊，父母还健在的时候，不要出远门。要是想出远门的话呢，一定要告诉父母自己去哪了。如果能继承父亲的遗志三年，就可以称作孝顺了。
之前，在这部作品的开始，一僧一道的唱词里就有提到过这个话题，原句是“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”，用一僧一道的唱词来暗示主人公贾宝玉的“不孝”。那贾宝玉不孝在哪里呢？这个校长给出了答案，那就是“远游”、“改父道“。贾宝玉的”父道“是什么，就是贾政让他读四书，他不但读了四书，还读了五经。那读者问了，哪里体现贾宝玉读四书了呢？因为贾宝玉曾经说过一句话“除四书外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成?”也就是说贾宝玉不但读了四书还理解的很透彻。那时候他十分听贾政的话，非常认为贾政说的”除了四书，别的都不用读了“的观点，可是现在呢？他长大了，有了自己的小心机，不再拘泥于贾政所说的观点，也就是说，贾政再想学曹操”挟天子以令诸侯“已经很难了。
也就是说，贾宝玉的不孝，对于王夫人来说，是远游；对于贾政来说，是读了四书之外的书。如果他不读四书之外的书，不读《五经》，不读《短歌行》，那么贾政依旧可以坦然地做他的“挟天子以令诸侯“、统一的大业，他们之间就不会产生矛盾。贾宝玉就可以依然浑浑噩噩地当他的公子哥，他们都可以相安无事。可是现在，贾宝玉长大了。这时他看到了秦钟。也就是说，贾宝玉这两条不孝的原因都与秦钟有关。
校长又念道：“子曰父母之年不可不知也，一则以喜。”这句话暗示了贾宝玉的母亲后来年事很高。我们知道顺治的母亲是谁呀，孝庄太后，她在顺治死了以后还辅佐了历史上着名的康熙大帝，所以此处暗示了王夫人后来的命运。
自此以后，就是说这三件不孝的事情发生了以后，宝玉和秦钟同来同往，同坐同起，愈见亲密。
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