书接上文，姬昌回国之后，自己心中明白，西岐之地，兵寡将少，缺能人志士，朝歌现在东南两路造反，没空收拾自己逃跑之罪，如若平叛完成，势必要侵占西岐，到时候自己家族不保，百姓受战争侵扰。整日忧心。
在看自己西岐之地与朝歌相比大相径庭，纣王又摘星之楼，而自己却无有高台。这一日着急文武，想说此时，但又恐劳民伤财，最终和纣王妲己之流一样，失去民心。
散宜生在一旁看的真切，问王道：“大王何故忧心不乐？”
姬昌说道：“孤思西岐正南欲造一台，名为”灵台“孤恐木土之工非诸侯所作，劳伤百姓。”文王素来贤名在外，若说，我造一台，只为享乐，那和无道纣王有何区别？连忙又补充道，“然而造此灵台以应灾祥之兆。”
散宜生回奏道：“大王造此灵台，即为应灾祥而设，乃为西土之民，非为游观，何为劳民？大王若不轻用民力，仍给工银一钱，任民自便，随其所欲，不去强他，这也无害于事。”
姬昌点头，：“正合孤意。”随即张挂榜文。
话休繁絮，不几日就以完工，散宜生请王驾亲临。
姬昌这个美啊，灵台完工，姬昌带着文武多官，行至灵台观看，上得灵台，四面一观，顿时心中不悦，话说那纣王虽然无道，但奈何无论从用人，用料，以及时间来算，西岐这一灵台和纣王的鹿台一比。那真真的是一个苍树，一个矮草。而姬昌见过鹿台，在看自己的这个小小灵台，心中暗暗叹气，西岐还是弹丸啊。
而这不悦之情，众人皆在眼中，散宜生出班奏曰“今日灵台完工，大王纣王纳闷问道：“怎讲？”
妲己整理泪容说道：“前者姬昌算卦，卦卦皆灵，姬昌只说是卦上之诉，况羑里有人传言，姬昌乃圣人，说他能明祸福，善识阴阳，妾闻圣人不食子肉，今将伯邑考之肉着厨役用佐料做成肉饼，赐予姬昌，若昌食之，赞他之语皆为谬言，可赦之，以表皇上不杀之仁，如果不食，当速杀姬昌，恐遗后患。”妲己说完，又抽抽几下，：“况伯邑考轻薄于臣妾，乱刃分尸才解心头之恨……”
纣王心中，原本那一丁点的疑虑也无有了，哈哈大笑。口中说道：“此法正合朕意！”
可怜伯邑考，孝子为父朝商，竟遭万刃剁尸。
书长话短。姬昌在羑里囚禁，闲时抚琴，琴有杀声，慌取金钱占一课，便之分晓。心中不住悲啼“我儿不听父言，遭此碎身之祸，今又祸及父身，我若不食你肉，杀身难免，我若食你之肉，怎成圣人之身？”想了许久，姬昌叹口气。
姬昌想到：“我若不食，仅一人死也？决不，纣王乃帝王，必定知我这卦术神奇至极，他也早就知道，我这卦术传于西岐，我死无谓，可纣王必定屠戮我族人，耐是刀兵火起，可怜我那西岐百姓。罢了，我便食了吧。”（姬昌食子之肉，原文之中，时间很短，基本就是刚做完诗，天使便驾临，给予姬昌考虑的时间非常的短，为了不死，姬昌才连吃三饼，面带微笑，连连供奉天使，纣王。但是就是这一点来说，姬昌极度聪慧，小儿伯邑考都能为名节赴死，何况是教导的其父了，而且我也更愿意相信姬昌是为了不填杀戮，为了保全姬氏一族才去做这样的事。）
伯邑考随从听闻公子被乱刃分尸，只得回到西岐禀告，然而得知消息，西岐简直是天坍地陷！
西岐已乱，且看下集西岐如何救主。这梦即是虎长双翅，扑向文王。
在表姜子牙，姜子牙先离了玉虚宫，在朝歌寻觅宋异人，娶了一房妻室，名为马氏。后文书会有马氏一解，这里暂且不表。单说姜子牙，姜子牙三十二岁，去往玉虚宫学艺，整整四十年的光景，奈何蠢笨至极，不懂变通，为人狭隘，最重要的一点是姜子牙尊师重道。
元始天尊，放众门徒下山，只有这姜子牙算是还念师恩，虽结婚离道，但后来还是休妻，重返批卦。“二四年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤，辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲，九八封神又四年。”
姜子牙正是按照批语所说一步步而走，在朝歌，卖笊篱，卖面，卖牲口、开饭馆，统统不行，后本行算卦才算是步步高升，奈何算卦来了玉石琵琶精，虽除了它，但也得罪妲己，妲己用计害了姜子牙，这才离了朝歌，来到西岐。而山间之中确实有一处磻溪。
姜子牙虽说愚钝，但是反复念这老师给的批语，觉得正是如此，况且姜子牙已经知道将来起兵之地就在西岐，不若就随批语一般，垂钓而等。
姜子牙虽说只为等人，不为垂钓，又想出师长教诲，不可杀生害命，学艺四十年，也知天道轮回，奈何这钩，总有鱼儿咬，为了不伤其众生性命，便做了直钩，那一日砍材武吉经过，嘲笑了一番，姜子牙明知山间樵夫，不懂世事，便随口说道：“宁在直中取，不在曲中求，非为锦鳞，只钓王侯。”武吉笑他，姜子牙看他面相也知，今日必定打死人，便点播了几句，奈何芸芸众生，很多事命中该然。
在讲文王梦飞虎扑人，夜梦惊醒，开口问道，几时？左右守夜回道：“三更。”姬昌一听，心下嘀咕，梦乃心生，这子午之梦必然成真，奈何这梦中何意呢？取来金钱占了一课，卦上显示为上吉。这才心中稍定。
不日还朝，文东武西，列立两相，上奏国事几件，众官员一同解决，待国事毕，姬昌却迟迟未散尽文武，愁眉不展。
心中想到是否上天预警，让我不要享乐？可卦上大吉，不明就里，随即叹了口气。
散宜生出班奏曰：“我王因何事皱眉不展？”
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