在蒙古人的帮助下，耶路撒冷王国终于得以夺回他们丢失了许多年的首都耶路撒冷，但很快蒙古人的主力就因蒙哥逝世而离去，偏师又在埃及被击败，本来想利用蒙古人横扫东方尹教势力的耶路撒冷王国恶心得就像是吃了苍蝇一样。
不过恶心是恶心，但是日子还是得过，好在作为尹尔汗国的附庸，他们用不着面对来自东面的威胁，西方主要需要对抗的就是埃及的马穆鲁克。
作为尹尔汗国忠诚的附庸，耶路撒冷王国多次被征召参加汗国各地的战斗，他们在小亚和东帝国交锋过，在阿塞拜疆和金帐汗国交锋过，甚至还参与过河中的蒙古内战，为尹尔汗国流下了无数的鲜血。
后面即便是尹尔汗国改信尹教，耶路撒冷王国也只能捏着鼻子继续效忠蒙古人，因为他们难以对抗尹尔汗国，不过在尹尔汗国崩溃之后，耶路撒冷王国得以获得了一个新发展时期。
在尹尔汗国崩溃后的东方大地上，耶路撒冷王国可以说是东征西战，讨伐那一个个汗国崩溃后的碎片化势力，但这样的好日子没能持续多久，随着马穆鲁克的北方，耶路撒冷王国被套牢在了边境上。
这些年耶路撒冷王国的统治使得巴勒斯坦的人口结构发生了变化，王国进行过多次对尹教徒的驱逐，若是不拜倒在天主面前，那都会被无情驱赶。
由于蒙古西征带来的冲击，因此大量基督徒来到了耶路撒冷，所以耶路撒冷王国借着这个机会，对当地尹教徒展开了一次驱逐，当时由于耶路撒冷王国是尹尔汗国的金牌附庸，汗国又还没有拜倒在安拉之下，这个驱逐工作就那么成了。
大量的坚定尹教徒被赶出了巴勒斯坦，留下都是些灵活改信的，虽然说他们的改信很浮于表面，但对王国政府来说这已经足够了，只要保持这个情况两三代人，他们的认同自然就会变成基督徒。
驱逐工作进行了整整二十年，靠着来自尹尔汗国的庇护，没有人能干涉耶路撒冷王国的工作，而后面尹尔汗国就是改信后，也对发生在耶路撒冷的事情睁一只眼闭一只眼。
自此，巴勒斯坦终于变成了一个真正意义上的基督徒之国，而且当地公教徒开始形成他们独特的认同，即“海外人”。
不过正如我们所说的，耶路撒冷王国虽然完成了这个对其王国存续来说至关重要的事情，但接下来却一直陷入了与马穆鲁克的鏖战，这种情况一直持续到15世纪，持续到拜占庭终于收复了那被土库曼人占据的小亚。
土库曼人给小亚制造了恐怖的人口真空，这些皈依狂热症患者制造了过多的杀戮，因此帝国的收复推进得那么缓慢，因为帝国与其说是收复失地，不如说是武装再殖民。
而且如今的帝国政府也不是安德洛尼卡时代的那怪物，一切该有的问题它身上也有。
但帝国终究是归来了，帝国大军直接横扫了叙利亚地区，让耶路撒冷王国百年来为了保护北线而营造的政治平衡完全被毁，接着帝国大军直接打到了耶路撒冷，时任耶路撒冷国王直接请降，也是因此，王国得以作为一个自治实体加入了帝国。
接下来就是埃及，耶路撒冷王国就像是当年给蒙古人带路一样，带领帝国大军前往了埃及，而帝国大军接下来也的确击碎了埃及，只不过如今的帝国已经没有能力把权力深入到这些远离君士坦丁堡的地区，他们只是控制了城市之后就离开。
东方就此进入了新时代，一个和平的时代，对于耶路撒冷王国来说，这无疑是一个幸运的时代，他们得以在帝国的庇护下发展，对耶路撒冷来说，让“海外人”遍布巴勒斯坦是现在最重要的人，只要公教徒数量占据了彻底的主流，那么圣地在公教的手中就绝对不会动摇。
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