“哦？大明边军的反应，竟然会是这样吗？一头被勒住脖子、饥肠辘辘的猎狗，绝不会放过送到嘴边的肥肉？这样的比喻，倒也贴切…”
“是的，祖萨满！辽东边军就是猎狗，而边墙外的‘蛮夷’，就是他们眼中的肉！大明的圣皇帝远在紫禁城中，对我们女真各部慷慨赏赐，或许真的一视同仁，把我们当成大明的子民…但那些真正主事的大明官员，心中都会有明确的衡量，视我们女真部族为化外的‘蛮夷’，并且会明确的表现出来！”
“无论我们熟女真各部，再是恭顺朝贡，再是能说汉话，也依然越不过与生俱来的‘蛮夷’身份，不可能在大明向上哪怕一步。连我们册封的都指挥使佥事，哪怕与辽东汉地的官职一样，但只要说一句‘册封的蛮夷’，就在汉地一文不值！…”
“实际上，辽东的官员们，也从没有把边墙之外，视为大明的‘王土’。他们并不想，接纳我们女真各部，接受这片毫无产出的白山黑水。他们更不愿意，付出巨大的代价，来维系边墙外的秩序…”
永宁庙中，哈儿蛮酋长阿力神情唏嘘，讲述着藏在心中许久的话。哈儿蛮部一直忠心耿耿，但最终依然被大明放弃。而作为世代朝贡的熟女真酋长，他相信那个遥远的、被各部膜拜、如同神灵木雕的“大明皇帝”。但对于日常接触的辽东边军和官吏，他却没有任何善良的幻想，只有满心的警惕与畏惧！
或许，只有永乐年间，那些朝中掌权、建立奴儿干都司的女真族内宦们，才真正想过，把和平的秩序带到广阔的内外东北…而在此刻的弘治年间，大明册封女真各部的目的，就只剩下了一个，那就是“不许南下侵扰、防备勾结蒙古”！
“主神见证！我们既然是不受保护的‘蛮夷’，那大明边军无论做出什么，都是能够很容易抹平，很容易向朝廷交代的。因为，我们女真各部，已经在朝廷中没有什么背景，没有什么人了…”
“每三年一次的朝贡，我们混同江各部，都苦哈哈的背着皮子，不远数千里南下。明面上，这是前去朝贡贸易。实际上，这是在向朝廷讨要赏赐。对于我们这样穷苦的部落，辽东边军毫无兴趣，主事的大监们也乐得发放些许恩赏，从中捞上一笔回扣…”
“对于穷困能打的部族，朝廷发些赏赐，让他们不要闹事，或者维持朝廷的体面，是能接受的。但一旦穷困的部族露了富，拿出了大把闪亮的黄金…那昏昏欲睡的边军，就会猛然睁开贪婪的眼睛，摸了摸自己饥饿的肚子，寻找扑上来的机会了！…”
“祖萨满，听我一句话！在拥有足够的实力前，我们必须小心谨慎，千万不能在明军面前，露出太多闪亮的黄金！否则，迎接我们的，必然是猎犬追逐的寻觅，是雷霆万钧的扑击！那凶狠贪婪的撕咬，会把我们吃干抹净，并且不留活口！…”
“主神啊，原来如此！大明接受你们的朝贡，册封官职，并回赐礼物…但册封的部族官职，在大明内部并不算数？而哪怕朝贡了几代人，哪怕学了大明部落的话，你们也不会被接纳，看成‘胶人的兄弟’，而是什么‘蛮夷’？…哈儿蛮酋长，如果你这个‘都指挥使佥事’，都是大明眼中的‘蛮夷’，那若是马哈部呢？若是我呢？…”
“...祖萨满，如果您没有拿着满泾卫的铜印，或者这铜印辽东的边军不认…那你应该是‘野人’，可以随意被明军击杀劫掠的野人。至于南下的马哈部，毫无疑问，当然也是‘野人’！”
“…！野人？比奇奇梅克还要奇奇梅克的野人？…那野人的国书，想必大明也是不会认的了？…”
祖瓦罗眼神闪动，若有所思。如果一个萨卡斯卡特荒原上的犬裔头人，突然带着一块传承图板冒出来，说自己是“墨西加联盟”的兄弟，是“千年前失散的一家人”，想必也是送上金字塔献祭的结果。而听阿力的描述，大明看女真各部的心态，恐怕还比不上，联盟和王国看祖源相近的的犬裔呢！
“主神啊！陛下交给我的国书，所谓的‘太夏’，所谓的‘兄弟之邦’，恐怕大明也是不会认可的！…既然这样，那还不如披上个女真卫所的皮，混在朝贡的女真队伍里，试着和大明的辽东藩国打打交道。看看能不能想办法，弄到些工匠过来。要是不行，还有和国那条稳定的路子…”
“嗯，通过黄金朝贡大明的试探问询…看起来，这个哈儿蛮酋长阿力，已经倒向了主神，是个还算可靠的头人了！…”
很显然，在水土不服的“儒教善神”，与契合女真的“凶恶主神”间，祭司学徒阿力发自内心的选择了后者。哪怕，遥远的大明宗主，花了六代人的时间，来向归附的女真各部传播“教化”。但这种“教化”始终高高在上，始终浮于表面，无法指导女真各部的渔猎半农耕生活，更无法印入各部族的内心。就像是落入河上的落叶，被汹涌的黑龙江一冲，就飘散的无影无踪。而确定这一点后，祖瓦罗也终于可以放下些内心中的防备，把哈儿蛮酋长阿力，视为可以发展的“胶人兄弟”了。
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