刘立没有想到孙山会如此指点自己儿子的写作技巧，连忙用笔记录下来，还连声向孙山道谢。
孙山逊谢几句后，又端正脸色对刘立说道：“刘君，我只能书写荐举文书并画押，至于令公子能不能进入国子监读书，孙某势单力薄，恐怕无能为力。刘君当多加思虑一番，咱们以后再进行商议也不迟。”
看到刘立一脸焦急的望着自己，孙山又一次劝说他：“刘君当三思而后行，否则刘君花费巨多钱财，到时候入不了国子监，岂不是引起双方的尴尬和争执吗？”
孙山的意思是说，我与你写下荐举文书后，一切便与我没有任何干系。你若愿意咱们便交结，否则一拍两散，想事后反悔赖上我，门都没有。
刘立久经商道，如何听不明白孙山的话外之音，当场便拍胸膛发下重誓，保证拿走孙山亲笔画押的荐举文书，后续之事绝对与孙山再无瓜葛。
对于古人特别信守承诺这一点，孙山是分外喜欢，比现代签约还灵，只要当事人当众发下毒誓，他们一生都不会轻易反悔，于是便答应了刘立的请求。
其实刘立愿意出如此多的钱财购买荐举文书，自然有他自己的谋划和心中的小算盘。
一则他主要看重孙山即有文行俱优的优贡监身份，又是山东布政司学政林垠亲自荐举的优等生员，这对于刘元禄将来有极大的益处。
二则孙山是年纪轻轻的丙子科副榜第一举人，未来的前程似锦，自己与孙山搭上一条交往途径，也许将来能有所得益。
三则孙山不吝点评刘元禄的文章，并奉上写作制艺文章的诀窍，刘立认为光凭这一点，便是个极大的收获。
而且刘元禄一旦顺利进入国子监读书，刘立再花费些钱财打点一番，便能让儿子获得与其他监生一样的待遇。
等到三年后参加下一届乡试前的科试，无论成功与失败，刘元禄的监贡生身份便稳住了。
之后再花钱加以打点运作，便能得到个不入流的从九品官职，刘立一家也跟着由商贾人家转变为官宦之家。
以后刘立不仅不用日夜担忧豪商富绅觊觎自己的财产，害怕他们如同对待一只养肥的大肥豚一样吞噬掉自己，刘氏家族也能从此一跃成为大明朝高贵的官绅阶层。
等到双方一切手续办理妥当，刘立又一次向孙山连声道谢后，兴冲冲的离开了孙山的住处。
孙山拍了拍囗袋中一叠份额为五十两一张的银票，也暗自高兴不已。
不管怎么说，自己没有白参加一次乡试，不光落了个副榜举人的身份和好名声，还进帐五百两银票，此外还积累了科举考试经验。
从参加乡试中，他发现以后的科考题目会逐渐以策论为主。
虽然还是以八股文的格式写作，但要求言之有物，不提倡空谈逢迎，以解决实际问题为上佳。
绝对不能像清朝时的八股文一味吹捧说空话，尽写些陈词滥调，一丝用处皆无，滥竽充数崇尚空谈之文，绝对入不了考官们的法眼。
怪不得明朝时的士子成为生员后，那些历史名宦的大多数人热衷于游学四方。
原来他们是想以游览各地风光，设法融入大明社会各阶层，熟悉各种社会规则和制度，为自己以后执政决策打下坚实的基础。
于是孙山决定回家后熟读唐宋文史，尽量融入时下氛围，打磨掉少年成名的优越感，这样才可能大有长进，在大明官场上有一席之地。
至于那位廉王朱厚烨，孙山已想出应付之策，绝对不能显现出自己是穿越者的身份。
暂时隐居山村中，以明朝一名渴望功名的少年才子显现于众人面前，相信也能瞒哄过廉王的耳目。
而且从刘立叙说的廉王过往点滴生活中，孙山已经看出廉王此人的心地有些过份自私自利，甚至有些阴狠歹毒。
自己还是依照原身孙山的本性，痴迷于科举考试中，以殚精竭虑谋求出仕为妙。
尽量别太于显得与明朝人格格不入，大不了入乡随俗，自己努力考上个正榜举人或三甲进士，到地方上担任一个七八品的官职。
这样便能与廉王不再产生交集，也不会引起他对自己的猜忌和提防，反正以孙禅前生的习性，已经过惯了与世无争的生活，也不会感到有什么惋惜和不甘心。
孙山在一次去李镇的雅言书铺时，看到他只经营些寻常开蒙读物及四书五经之类的书籍。
由于书籍太大众化，根本没有多少销量和竞争力，只能勉强维持住李家的温饱生活，孙山便决定再为李镇谋划一番。
几经考虑之后，孙山找来了院试同年范闲，与李镇一起协商三人合伙经营雅言书铺之事。
经过孙山的一番劝说后，范闲最终同意以缥缈山主为笔名，为雅言书铺撰写话本，还无偿为李镇甄别其他士子的话本投稿。
也就是说范闲做了不拿工资的免费编辑，以人力和智力投资入股雅言书铺，占居了百分之二十的股份。
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