内家拳是中国几千年格杀技术经验的总结。很多武术习练者由于没有掌握内家拳的根本法则，因此不具备处理突发事件的能力，导致国内对中国传统武术的格杀威力持强烈怀疑态度。
甚至网友调侃：“武术再高，也怕菜刀。”这是对传统武术，尤其是对内家拳的曲解和亵渎。也有人认为，目前传统武术精华已经失传，这是对中国的传统武术缺乏深入的了解。
这两种错误的认识，根源于对内功拳的核心技术无知。
几十年来，本人在研究内家拳的过程中，深深地感到一些所谓的名家对内家拳的核心“一动百动，节节贯串，整体发放混元劲气”认识不清，从而在实践中不能把这一核心作为衡量内家拳行功走架的根本法则。
从而导致以上两种错误认识的泛滥。
当代，在内家拳招式标准、聚气发劲与古拳谱要求存在着很大差距。原因在于：
一是没有很好地研究祖先给我们留下的武术瑰宝精髓，一味追求拳姿招式学习的多少，以此论高低，而不追求基本功法的锤炼；
二是门户之见、拳师生存原因导致的保守或者交流甚少；
三是西方强势体育文化的侵蚀，加之国人的急功近利，以致于数千年积累的格杀功夫——内家拳只停留在“纸上传，口中谈，练中无，摆架子”上，可以说“只有皮肉，没有骨血”。
从这个意义上说，内家拳已经到了刻不容缓地进行抢救、正本清源的时刻了。这既是继承发展中华传统武术文化的必要，也为了使内家拳格杀技术水平驶入快车道的需要。
那么，如何才能迅速提高它的技术水平呢？首先要解决“一动百动”中什么是“一”的问题。长期的身操体悟使我感觉到，“一动”即是尾闾正中前提下的“脊柱动”，脊柱不动，百梢不动。
即使勉强用力，自身劲气阻抗只能是肢节劲，无法发出整体劲，绝不会达到无坚不摧、克敌制胜的效果。
欲使“一动”实现，必须尾闾居正占中。尾闾不正不中，导致立身不中正，劲气散乱于四肢，自然不能聚整，更达不到拳经所要求的“中正安舒，力撑八面”的效果。
也就是说只有尾闾正中，才能气沉丹田。然而，在教习内家拳中每个人对气的理解是不同的，主要有以下四种：
（1）有人把气运全身理解为意守丹田，在入静上下功夫；
（2）有人把运气理解为情绪和全身肌肉放松；
（3）有人把气理解为将腹腔吸凹如锅底，呼凸如扣锅；
（4）还有人把气当成武术中玄而又玄的高深功夫，可望而不可即。
以上四种误解直接影响到内家拳核心技术的承传。当然不少内家拳爱好者都会感到，长期练习内家拳，身体会渐渐地健康起来，这是内家拳对人体气血运行氧化还原作用加强带来的效果。但是，距离内家拳“一动百动，节节贯串”整体劲气蓄和发的要求有天壤之别。
气是内家拳身法上必须始终保持的运动法则，不是简单的气。而是通过人体尾闾的正与中的内在运动达到劲气蓄发的目的。不能把他理解为始终气聚小腹、刀枪不入的武术玄学。
那么如何才能做到练气呢？我认为只有“尾闾正中”才能有基础。
“尾闾正中”是在自然状态下的尾椎梢部向前收起，尾椎根部向下卷沉（如运动到位时有直插入地之感），从人体的侧面，至耳廓下方的耳垂中心线为宜。
不及是为突臀，过则为挺胯，此为“正中”之中。而“正中”之正，即臀部从脊后观察，不左右摇摆，即股骨的大转子不得突出胯的侧面，这实际上就是立身中正不偏的基准线。
形成腹实胸宽，周身之劲气团聚于小腹状态，所谓的“劲从裆中翻，力源此。
从脏腑上讲，凡了解一些医学知识的人，都清楚人体平时的内脏是由于腹压的作用，使得脏腑各离其位。造成肠子侵犯了胃的位置，胃侵犯了肝脾的位置，肝脾侵犯了肺的位置，肺侵犯了心脏的位置。这就是章乃器先生《科学的内功拳》一书中称谓的“提心吊胆”。
尾闾的正中使腰脊的弯曲得以挣直，腹腔容积增大。因此，胸腔的紧张点移向腹腔，形成了所谓的“水深火降，气沉丹田”。
尾闾正中、气沉丹田在技击中起到“一动百动，节节贯串”、周身一家、催发四肢运动到位、稳定人体重心平衡的基础作用，达到内家功夫整体混元劲力蓄发自如的效果。
比如，在格杀中，劲气发放的瞬间，腹压骤然升高，腹部就像是充足气的汽车轮胎，内气由内向外鼓胀。
与此相反，腹壁的肌肉群由外向内收缩合抱，由此牵动脊柱转抖催发四肢运动到位，整个形体呈现向丹田收缩的趋势。
气呼得猛，脊柱亦转抖得快，劲力即发放得绝，内压就升得快。气呼得缓，脊柱亦转抖得慢，劲力即发放得绵，内压就升得慢。
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