又你先生说的，你先生怎么那么赶巧，有话全跟你说了呢？
江离撇了撇嘴，不过这正气山庄之中的巨尸，的确是来历莫名，甚至就连最后被解决，都是云山雾绕，不清不楚的。
这会他的上帝视角可起不了作用，到底是一个真实的世界，不是电影之中所讲的那短短时间就能表述完全的。
倒也只能听听，这位通天彻地，无所不知的诸葛卧龙所说了。
当下摆出一副侧耳倾听之貌，诸葛卧龙笑了笑，轻声道：“说到这八君子，倒的确是和这位宁大家有些关系。
宁大家凝聚浩然正气，已然是得了儒门真传，是儒门之再起，肩负道统传承之责，若不能改易天地之变迁，可能当是最后一个身具浩然正气之人了。
可在早些年间，这浩然正气凝结，却是没那么困难的。
不止是儒门，道门，佛宗，乃至江湖之中的草莽，都是有真本事在身的。
江湖之中不乏有种梨，偷桃的异士，或是以梨之核，顷刻之间种出梨树开花结果，或是能以神仙绳直上九霄，取蟠桃园之桃，乃至粉身碎骨，仍能聚散重归。”
“这我倒也听师尊讲过。”
一旁的知秋一叶道：“以往道术，也不像如今这般难以入门，崂山之中就有道统，三五月功夫，就能让人练就穿墙之术。
那崂山道主举办筵席，席中客人甚至能够以法力，于筵席之时，掷筷而化广寒仙女，剪纸而为广寒宫。
但过不多久，世道就变了，那于崂山学穿墙之术之人，在崂山学艺之时，尚且还能穿墙入地随心所欲。
可是等到下山之后，偶然兴起，想要穿墙与自家妻子炫耀之时，却被撞得头破血流。
那人大骂崂山道士，四处宣扬，却不知道，崂山道士传于他的，的确是真正的法术，而且入门极易，只需修心，便可随心。
说到底，不是术法无用了，而是世界变了。”
“世界之变迁，就有如沧海桑田，并非一日之功。
当然，这也是我家先生跟我说的。”
诸葛卧龙继续道：“虽然世界不再属于超凡，但其实从道法兴盛到式微，其中还是有些时间的。
那崂山道士之说，我也听闻过，其实那人穿墙之术，之所以没有奏效，虽然有世界变迁的原因，但更多的原因，还是他存了炫耀之心，才至于此。
不过，虽然一开始是因为他下山之后，不再修行，自然不能随心，但是随着时间之变化，就算是真正于深山之中，静修己心的道士，也无法用出这穿墙之术了。
再后来，崂山道统都销声匿迹，真正修出法力的修士，也越来越少，老一辈的在消逝，后辈也越来越难登临法力之境。
哪怕后面有修成法力的修士，也不再是如同江道主一般，肉身圆满，体神相合，无有缺漏，诞生法力。
而是如同知秋一叶少侠一般，独修一术，以奇路叩开天门。
这其中的缘由，固然有因为法不可轻传，体神相合之法本就是放眼整个道家佛家儒门都难寻的法门而又因为诸般道统消散亦或不重视，再各自散乱之原因，但更重要的原因，还是因为正法太难修了。
奇门例如那穿墙术，在以往只需要静心，便可有所成就，长短不过几月功夫。
可正法就算是在以往，也是十万人中，耗尽不知多少岁月，方能有一人成就，何况如今之世。
倒不是说知秋一叶少侠的天资就逊色，实在是道路已断，以往的正途就好像那康庄大道，被拦腰截断，沟壑如同深渊，长不知几许，宽不知几何。
反倒是那羊肠小道，哪怕是前路已断，却因只需一术便可成就，接续也就容易，但就算如此，也唯有天纵奇才，才能有所成就。
放到如今，道门也许只有知秋一叶少侠一个后辈能够修成法力，哪怕是只有斩妖除魔有用的符篆之力，也是足以自傲。
至于江道主这般，在如今末世有所成就，而且只凭肉身，就能如此可怖，若是有朝一日成就法力，那已然不能说是叩天门，那是信手砸天门而入，取无上法力而归。
若是真让江道主做成了，日后道门可就要大兴咯。”
知秋一叶这才知道，眼前这个年轻人为何能够以不至弱冠之龄，成为隐宗道主，甚至可以让自己的师傅，都愿意打破昆仑不入世的铁律，让自己下山的缘由之所在了。
枉他自认为天资卓越，走出了一条路，后来者可以依葫芦画瓢，可他为后人接续的，不过是只可斩妖除魔的奇门，可江离为后人接续的，却是无上正法，他也听过，江离这位道主拜山之时，已然将道门正法，也就是从肉身而至法力境的法门托昆仑交予诸道门。
当时未见真人，只觉得是锦上添花，毕竟昆仑之中，本就有正法，只是无人能继承罢了。
但在如今看来，他若再踏一步，真正成就法力，而且是成就那至尊法力，那后世之人，便无需将正法束之高阁，而可依图索骥，求其上者得其中，哪怕没有至尊法力，真正的正法法力，也不再是空中楼阁，到时候，道门因他而再兴，又有何难？
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