景帝一十六年正月甲子日，也即正月二十七日，天下大事纷呈，足以占据史书一卷篇幅。
七国之乱十日之内席卷九州，于甲子日，七王正式会师，兵临城下，围帝都而不攻，以裂药攻城。
有佛门地藏开冥府之门，接引不动如来，挡下裂药万千。
百家诸子，医命相卜，农法墨道，于帝都之上围杀地藏。
争鸣百家，百年之后再露锋芒，神农不死，开辟战场，公输造物，射杀域外。
天穹之上，纵横双子剑指至尊，欲要逆君，更易天地。方士罗酆，死于帝剑。
再之后，道主江离，藉由罗酆之死，开辟煌煌冥土，鬼城酆都，轮回三境，耀世而立。
世将有冥土，死非结束而是开端。
阴世初立，阳世之中，亦有变局。
七国之军后，千城虎符，八百万兵，以帝辇引路归来。
兵家飞将军，兵强转儒，人世极境，七箭落而七王陨。
一日风波，让人叹为观止，眼花缭乱，与世皆敌的景帝，似乎已然胜券在握，敌者无力回天。
可最终为这一日画上句号的，不是地藏的接引，不是道主的轮回，不是千城的虎符，也不是极境的箭羽，甚至不是景帝的天子之剑。
而是另一柄剑。
一柄谁都没有料到的剑。
一柄，布衣之剑。
是日，帝都之民，皆可见天穹高悬双宫之中的西宫未央内，似有流星坠落。
“诸子百家，齐聚帝都，又怎么少得了我刺家。”
流星之中，一袭布衣自殿梁坠，直刺帝景，慨然道：“当以帝血，昭告世间。
诸子百家，从未落幕。
若有不平，刺以剑终！”
与庄姑浮坐而论道的世尊悚然一惊，本欲回返护驾，但仔细端详那布衣之士，反倒不甚紧张了。
无他，这位执剑刺客，修为不过法相之境，哪怕以秘法将一身法相修为凝于剑尖，也到底不至人世极境。
景帝有赤霄在手，如今国运攀升，浩然无匹，人世极境都要暂避锋芒，仅凭法相之境，如何伤的了他？
细细想来，倒也合理，诸子百家的确未曾落幕，但一代不如一代，却是事实，除了道儒历代皆有人世极境之外，当代也只有纵横双剑合一，勉强能有人世极境的出力罢了。
就连上九家之一的兵家诸子，也是强转儒道换来的短暂极境。
何况刺家，在诸子百家之中，并不入流。
“能藏身于未央之中，如此之久，本帝都未曾发觉。
本帝倒是想知道，是谁为你提供这藏身之所，为你遮掩行踪。”
说不清是星光还是剑光，将未央宫遍洒，景帝也并不慌乱，只是眯起双眸，寒声道：“刺家不出无名之剑，唯有知己之人，意气难平，方能以刺家之名，刺杀敌首，此乃刺家之道。
春秋无义战，无有无辜者，礼乐崩殂，反倒更重忠义，颠覆一国只为知己，倒也足以为道。
可自百家争鸣，诸国为战的春秋乱世被大玄终结之后，刺家就是无根浮萍。
只因九州已然一统，刺杀敌首，颠覆一国，以报知己，平心不平的刺家宗旨，在一统王朝之中，就是邪道祸殃。
刺家因豫让而有道为家，已然殊为不易，轲刺始帝失败之后，刺家销声匿迹，倒也不失为全身而退之结局。
可今日，你却欲要行刺本帝，本帝乃是九州之共主，若本帝身死，则九州大乱，乱世再起。
刺家一位初祖，四大刺客，都已然青史留名，千百年后，仍可传唱。
你却要因一己私欲，再度将刺家推向不入百家流派，不成一家之学的境地吗？
刺家末世，能有法相修为，便当是刺家当代诸子，你不该不知晓其中道理。
又到底是何等知己，竟让刺家之主，敢冒天下之大不韪，刺杀九州之共主！
如今回头，还有归路，供出主谋，朕赐你一死，仍留刺家传承。”
所谓大势加身，无往不利，如今景帝一番谋划，已然将时局掌握，堪称定鼎，本就是手操神器的景帝，再聚拢大势，当真是煌煌如同天人。
携此大势，厉声大喝，以传承相逼，便是心意如铁之人，也会为之心湖生波。
可那穹顶之上，星光洒落，布衣之剑，丝毫没有停滞之意，如长虹贯日，势不可挡，已然自穹顶之高逼近景帝头上三尺。
但就在剑光还要下沉之时，一声龙吟，却自景帝之身响起。
龙吟之中，景帝周身，燃起离火，离火聚散成型，竟凝成一条栩栩如生的白龙。
世上已无真龙，这条白龙，自然也不过是虚空造物，尘埃生花。
可之所以称之为栩栩如生，却是因为这条白龙虽是以火凝型，半实半虚。
但透过那半虚幻的透明龙躯，却可看到真龙内部的肌理，内脏，筋骨，还有那如同天火燃起，天江奔流一般的滚烫龙血。
世上无真龙，但当有人完全了解真龙之躯，为之重塑，那造物而出的生物，便与真龙无异。
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