观音菩萨再次幽幽叹息一声，却没回答牛魔王的追问。
牛魔王益发担心起来，再次追问道：“菩萨，你这是要急死俺老牛么？她到底怎么了，如今是死还是活，你倒是说啊！”
菩萨却依然不答，只是突然瞪了牛魔王一眼，牛魔王急躁的情绪便为之一滞，知道自己不能逼问太过，毕竟人家是女领导。
菩萨这才说道：“你那夫人她没病也没灾，活倒是好端端地活着，只是你想和她团圆却是不太可能了。”
“啊？”牛魔王大吃一惊，“莫非……她被道家的哪位大神给抓走了？”
他之所以这样认为，是因为当初铁扇公主来找他的时候，曾经说起过白胜的背景，知道白胜身后至少有一个九天玄女在撑腰，如今菩萨既然如此说法，那么除了道门大神出手收服了罗刹女还有什么可能？就如同当初他被佛门诸神收服一样。
菩萨却仍是摇头，说道：“说到底，本座也是一个妇道人家，有些事情……是不方便在本座口中说出来的，你最好自己去看看，看看你就知道了。”
牛魔王益发疑惑，只不过他也是成精多年的妖仙，并不很傻，什么事情是在菩萨口中不方便说出来的？莫非有关男女之事？于是问道：“菩萨的意思是……罗刹女她偷了汉子了？”
菩萨苦笑道：“本座说了，你最好自己去看看，一看便知究竟，以你的七十二般变化之能，想要一睹真相不算什么难事吧？”
听了这话，牛魔王已经可以基本断定，必是铁扇公主红杏出墙了，所以菩萨才不好直说，顿时咬牙切齿，怒发冲冠。
别看他在玉面狐狸家里住了那么久，将铁扇公主冷落在家里守活寡，但是普天下的男人都一样，就算自己吃着锅里的饭菜，家里那只碗里的也不会给别人吃，哪怕那碗里的饭菜时间长了变馊变质到最后只能扔了也是如此。因为这关系到男人的脸面！
牛魔王就更是如此，因为他比这天上地下的绝大多数男性更有能力，神通广大。他把铁扇公主晾在家里是他的事情，但若是有哪个男人敢去偷腥，那么他一定会杀了那男人的全家九族。
此时此刻，他本想问一问菩萨那男人是谁，但是想来菩萨也不会直言相告，菩萨如此端庄圣洁，岂是背后打小报告之人？于是话到口边就改成了：“那罗刹女现在何处？还请菩萨告知。”
菩萨微微一笑，神情更显庄严，轻声道：“如果本座没有算错的话，那么，她此刻应该在凡间宋国的汴京。”
不论是铁扇公主去杀白胜还是牛魔王去杀白胜，都是名正言顺，都能令道家无话可说，前者是为了给儿子报仇，后者是捉奸捉双，哪怕把事情闹得更大也没什么，谁让你道家有错在先呢？
其实观音菩萨也不是很确定白胜和铁扇公主之间的关系进展到了哪一步，但是只凭铁扇公主不杀白胜这一点来看，那不是有了奸情又是什么？女人在什么情况下才会不追究一个男人的杀子之仇？
既然你铁扇公主跟白胜化敌为友了，那么就让牛魔王去好了，本座就不信牛魔王也能跟白胜化敌为友，这一次，你白胜死定了。
……
“岂有此理！”
就在短短的同一段时间里，少林寺的灵兴说了一句“岂有此理”，兜率宫里太上老君说了一句“岂有此理”，西天佛祖说了一句“岂有此理”，这三句“岂有此理”都是针对白胜的。
然而依然是在这个时间段，在大宋汴梁的皇城城头之上，狄烈也说了一句“岂有此理”，却不是针对他的兄弟白胜，而是针对蔡攸和秦桧的。
那么蔡攸和秦桧又如何惹着狄烈了？这三个人之中，前两位是当今大宋朝堂上炙手可热的两名权臣，而后者却是忠良之后且是大宋的国戚，他们三个之间是怎样产生矛盾的呢？这话就得从金军围困汴京说起。
金军十万铁骑从燕京南下，先是打下了降宋的怨军主帅郭药师镇守的蓟州，郭药师再次投降大金。
而后金军继续南下，取道山东曾头市，本想在曾头市集中补给，却没想到曾头市已经变成了一座寻常村镇，曾弄经营多年积攒下来的钱粮竟似不翼而飞，便只能在村民那里劫掠了一些，之后往京城进发，沿途烧杀抢掠，只为补充部队的给养，而所经之地大宋的厢军都是吃空饷的空壳，根本没有任何抵抗能力，就这么被金军以战养战打到了汴梁城外。
在得知金军来袭之初，大宋朝臣们第一个反应就是此事绝无可能。金国跟咱们往日无怨近日无仇，说起来咱们童大帅去收复燕云十六州，打的是辽国，与金国是天然的盟友啊，金军怎么可能对我们大宋下手？
更何况，就算金国人真的想来打大宋，要来到汴京也必须经过燕京一带，童大帅四十万大军在那里是摆设么？能让他们长驱直入？这简直是扯蛋！
童大帅的四十万大军是什么战力？那可是扫平了西夏一国的王牌军，这样的军队不该是世间无敌么？金国人再如何厉害也打不过这样的军队啊！
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