第52章 鸭图腾
鬼麋冥思苦想，琢磨了很多脱困的办法，那些起初看似行得通的办法，仔细琢磨之后，却又都不可行。
情形如此，他除了徒叹奈何又能如何？
置身高高的鸭架上，举目四望，鬼麋所看到的是遍地悲哀，所感到的是满心冰凉。
世界或许复杂多变，然而他眼中的悲哀不变，心中的凄凉不变。
数日后，他看到一些人来到鸭架前，在那里烧纸焚香、叩首祈祷，由不得心生讶异。
一个高高的鸭架而已，寻常得不能再寻常，或者，换个角度说，异常得不能再异常，这些人为什么对着它做出这样的举动？
他最初的想法是，黑风岭左近的人行为甚是古怪，要拜也应该去拜那些世人皆知的神只，而不是拜他这个被锁闭在这狭小空间之中的鸭子，尽管这个鸭子并非真正的鸭子，可是这个鸭子也并非真正的神只。
后来转念一想，他便隐隐感到，黑风岭一带的人可能并不是得了什么失心疯、放着好好的神只不拜而来拜鸭子，而是这里有古怪的习俗，那就是鸭崇拜或者鸭图腾。在他们眼里，鸭子或许就是保佑他们生活平安、身体康健的神只。
随后接二连三来这里焚香祭拜的人，证实了鬼麋这一想法。
那些人来了一拨又一拨，做着几乎相同的动作，一个个神情肃穆，看上去非常虔诚。
伴随他们的祭拜，鬼麋的神识之中涌进了一些愿力。愿力涌入的多少，代表着那些人祭拜鸭神的虔诚程度。他们越虔诚，那么涌入鬼麋神识之中的愿力就越多。
原本蔫头耷脑的鬼麋，经过这些愿力的滋养，渐渐精神起来，并且当那些前来祭拜的人祭拜、祈愿结束之后，他总是呱呱地叫那么一两声。
他这一叫，慌得那些人以为鸭神显灵了，又急忙下跪祈祷。
鬼麋见状，暗自思忖，心道：啊，原来我这见人就叫显得轻狂了，再这么自轻自贱那就越来越不值钱了，还是矜持些为好。遇到虔诚度很高的人，不妨顺便叫上一两声，以示对他们的鼓励。面对不那么虔诚的人，还是不叫为好，省得他们以为老子好糊弄。
嗯，就这么做，看他们到时候如何反应！
打起这样的算盘的时候，鬼麋便不知不觉地进入了鸭神的角色。
黑风岭周边方圆百里之内的人家，都有鸭崇拜的习俗。这个看似怪异的习俗究竟从何而来，坊间流传着各种各样的说法，然而每一种说法又都难以令人信服。比如说，一种说法是，鸭子曾经救过这一方的人，使之免遭灭族的危险，可是，听到这一说法的人扪心自问之后都不由产生了疑惑——一只小小的鸭子而已，哪有那么大能耐去拯救人类？便是成群结伙，鸭子们顶多也只能驱赶一些鸡鹅之类的生灵，跟拯救人类完全沾不上边。
还有一种说法，是鸭子具有辟邪功能，能够使一方生灵免遭瘟疫之灾、邪祟之害。可是一些精明的人思来想去，却都没有琢磨出鸭子具备这一功能的明证。
是以长期以来，有关鸭崇拜的诸般说法，质疑者不少，可这并不妨碍这里的人将鸭子作为自己的图腾。即便是那些质疑者，心里存着质疑，寻日还是随着大流去鸭架处焚香跪拜、祈求那高高矗立于鸭架上的鸭神给予护佑。质疑者们跟其他人一样，都怀着追求美好生活的祈望，对那些虚无缥缈的传说采取的是宁可信其有不可信其无的态度，生怕惹恼了鸭神给自己带来祸患。
所以，每当逢五、逢十之日，黑风岭左近之人，但凡有甚闲暇，都会来到鸭架底下祭拜一番。至于家里已经有了灾患之人，则会打破逢五、逢十祭拜的规矩，不挑日子地前来鸭架底下祭拜。
他们之所以如此，是因为那传说虽则有些虚无缥缈，鸭神每隔十天左右化身为人在黑风岭左近四处转悠却是实实在在的事情。
那鸭神所化之人，身着大袖长袍，头上戴着大檐帽，从后面看去跟普通人无异，而从前头看去，则一眼就能辨认得出。盖因那鸭神虽然变成了人，可是那突出的鸭额和鸭嘴却仍然有些鸭子的样子。
对鸭神变化出的人，这里的人们不是当面称呼他为鸭神，而是称之为鸭先生。
人们相信，鸭先生之所以没将突出的鸭额和鸭嘴变得跟普通人一样，不是因为他没有那样的神通，而是他故意为之，好让人们一眼就能看出他的身份——一个连一方生民都能护佑的鸭神，自然神通广大，怎么可能连调理自身样貌的神通都没有呢？
因为此故，人们不但不对鸭先生那特异的样貌加以鄙视，反倒对他越发感佩起来。鸭先生在人世间游走，乃是为了查探民生疾苦、消除生民灾患，如果悄没声地游走一番，世人哪会知晓他曾经来过，又如何有机会向他倾诉自己的灾患、苦难？他故意亮明自己的身份，兴许就是为了让世人接近他，他也由此了解世人之苦，所彰显的正是他那高尚的美德。
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