隔天下午，将近一整天的观察诊断，还有评估，神官和巫女们总算商量好了如何治疗伊吹。他们在研究完伊吹的状况后，判断他身上的毒素不是小型仪式就能解除的，必须刻划法阵，施展大型神术才行。
在决定方案后，巫女们又经过了两个多小时的准备工作，终于要开始对伊吹的净化仪式了。
仪式将由大明神的四位侍巫女举行，在莉亚的扫瞄结果中，神能最低的侍巫女有四单位神能，最高的，也是最年幼的一位，则有八单位的神能——连大神官都只有将近两单位的神能而已。
“这些侍巫女的神能确实要比其他巫女和神官们高出不少，大概是与大明神相对更为亲近一些的关系吧？”格林想道。
这些侍巫女岁数最大才二十七八岁，最小的那个才十三四岁，却最低都拥有了比发须皆白的大神官还多出几倍的神能来。
但奇怪的就是，尽管体内都蕴含着不少的神能，这几位侍巫女的身体素质却跟正常人并没有太大区别，只有感知相对较高而已，这与当初亚历珊德拉的状况极为相似。
其实按照亚特兰提斯的源能理论，生物体在正常情况下，是无法直接利用高等能量的，一般都是使用特殊的方式，将高等能量经过衰竭转化成次等能量后，才能加以利用，即使神明也是如此——例如雅典娜在施放法术时，也是将神能转化为魔能后才得以施放。
这种衰竭转化都会伴随着大量的能量损耗，但是如果能够选择的话，储存神能在体内，还是要比储存次等能量在体内要来的值得，毕竟这种高等能量可以随时转化为各种次等能量媒介。因此即使每次施法都需要经过转化，也鲜有神明会愿意在身体内储存‘魔能’或‘生命’这种特定的次等能量。
“莉亚，他们这种神职人员，在亚特兰提斯的划分里面算是半神吗？”格林好奇地对莉亚问道。
在他之前的经验中，体内只要蕴涵神能，几乎就会是半神生物了，因此才有此一问。
“本机表示否定，任何能量都有是否‘有主’的区别，例如：玩家非经特殊手段，只能够役使环境中的元素，而无法役使另外一名魔法师体内的魔能一样，能量是具有有主或无主的区分的……”
格林挠了挠头，继续问道：“所以说，这些神职人员体内的神能，都是无主的，因此他们不能被称为半神生物吗？”
“本机表示否定，这些人类体内的神能，属于个体：铃鹿御前，虽然蕴藏在这些人类体内，但目前都处于休眠状态，无法直接转化利用。所以这些人类不会被认为是神性生物。”
“好像很复杂，总之半神生物一般都能够自主施法就对了吧！”格林大致理解了莉亚表达的意思。
格林总结的并不全对，但也不算错误，一般情况下，神性生物生物具备高等能量时，虽然需要转化才能使用，但这些高等能量都是像格林体内那些“半无主”神能一样，处于活跃的状态，随时都可以转化并加以使用的。
因此能否自主施法，的确是判断拥有神能的生物是否是神性生物的方法之一。但依然有那种同时兼任魔法师和祭司两种职位的存在，这种人同时拥有神职人员的职能，与魔法师的自主施法能力，不能一概而论。
那些单纯的神职人员想要使用体内的神能施放法术，则需要沟通这些能量的主人，透过其主人转化成次等能量输送回来后才能使用，因此这些神职人员即使体内有高等能量，也不能被称为神性生物。
而就连莉亚也无法解释的是：为何格林会能够吸收这些“掠夺”来的高等能量。而且不只是直接用来强化肉体，有时候，格林的身体受到重创时，他体内掠夺来的半无主神能甚至会主动去癒合格林的身体——他体内的神能，即便根本不属于他，也时刻保持在极为活跃的状态。
这些现象与莉亚通用资料记载中的情况截然不同，但她的资料中原本并没有关于“神能”的记录，所以她曾推断这只是神能这种高等能量的特性而已。
但现在看来，好像情况并非如此——这些神官巫女们体内拥有类似情况的神能，但都处于休眠状态，而非在格林体内那般活跃。
现在在格林面前展开的净化仪式，原理就是由巫女透过神具——铃鹿御前的各种生活用品，例如梳子、镜子、衣服等等，与不知身处何处的铃鹿大明神产生能量交流，祈求大明神将这些巫女传递的神能，转化为次等能量“生命”之后，再构筑法术施放驱毒术。
在仪式开始之前，连大神官都被请出了房间——这是因为仪式会用到大明神的私人物品。但是在格林留下观摩的请求下，巫女只考虑了几秒两神的“友好”关系后，便欣然同意了。
房间是一个无窗的密室，只有点着几根蜡烛，因此光线十分昏暗。眼前的四位巫女，分别站在房间内的四个方位，脚下则是一个囊括四人在内的小型阵法，以及大明神的各式私人用品。当然，还有躺在正中央，依旧昏迷着的伊吹。
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