清末，粤人有食闽人的习俗……说错了，有起棺迁葬的习俗。
分“一次葬”和“二次葬”。
“一次葬”称“尸葬”，“二次葬”称“骨葬”。
旧时观念，认为“尸葬”为凶葬，“骨葬”为吉葬，故多采用“二次葬”。客家人有“九葬九迁，千葬万年”的说法，常有迁坟之举。
这年九月初九重阳节，正是吉日，宜安葬、祭祀、开生坟、入殓、移柩、成服、除服、破土、迁坟。
篙崾县林家岭的林老爷请了个风水佬来操办老太爷起棺迁葬，起棺、看风水、入殓一条龙，给五两银子。
起初林老爷预算十两银子，客套地问了下价，风水佬林九颇为识趣，主动帮他省了一半，才要五两银子。于是林老爷一边怀疑风水佬本事一边爽快答应下来，剩下那五两银子……哪还有什么银子。
五两，不少了。
鲁迅先生曾经说过：“清末民初，民生多艰。譬如某地物价大抵是如此的，担米约四两银子，猪肉每斤值钱百文，猪油每斤百四十文，每三枚汤圆价五文，加糖、酱料给钱两文，素面每碗六文，牛肉面每碗十二文到十六文，水饺每枚两文，有调料，肉饺子每个三文，大肉包子每个六文……
因币值混乱，制钱、私钱、古钱皆有流通，优劣混杂，一两银子约兑一千文到一千五百文铜钱，时下技术工匠每月可得四五千文，偶尔买得起肉吃，谓之‘打牙祭’……”
五两银子够林九买一担米，孤家寡人食上半年也不成问题，余下银钱还可买些酒肉改善改善生活。关键是他自己要的价，林老爷也觉得合理，皆大欢喜了属于是。
“要诚心诚意地拜啊！”
林老太爷坟前，设了香案八仙桌，桌上摆香炉、烛台、烧猪、饼饵、酒醴、肴馔、香烛、纸钱等祭品。
林凤娇一身杏黄道袍，头戴九梁巾，一字眉稍斜插入鬓，五官周正，神情端肃，正气凛然，持香先拜。林老爷及其妻妾儿女排在后面，一一上前祭拜。
有小孩夹在人群中，两眼直勾勾地望着横躺在桌上，烤得金灿灿的烧猪，馋得直流口水，年纪大的也频频侧目。
烧猪是大菜，是硬菜，做一次烤一头，平常谁舍得吃啊，就逢年过节、祭祀祖宗时烤一头，祭祀完了每家每户分一块儿，叫作分“胙肉”。
所有人都拜祭了，林凤娇一声令下，几个等候多时的青壮帮工上前踹倒墓碑，掘土挖坟。另外一些人则用木头搭建简易吊塔，等会儿吊棺材用。
林凤娇站在封土堆附近，看到渐渐露出来的棺材头，惊诧道：“法葬？”
一旁，林老爷闻言，竖起大拇指，赞道：“阿九你好眼力，才看到棺材就瞧出门道了。当年帮老太爷下葬的风水佬……咳咳，风水先生说‘先人竖直葬后人一定棒’。”
林凤娇眼神古怪，幸亏他是专业的，否则就要忍不住笑出声了，轻咳道：“灵不灵呢？”
林老爷唉声叹气道：“老太爷刚下葬那年很灵，以前连着生了四个女儿，求神拜佛，就是不生儿子。办了老太爷后事没多久，小妾怀孕了，四年前给我生了个仔仔，总算没让林家断了香火。
可自打那以后，我们林家的生意一日不如一日，酒厂都快被隔壁的薪兴佬们挤关门了。
阿九啊，这次请你多费心，一定帮老太爷找个风水宝地，冲一冲我们林家的晦气。上次葬了就很灵，这次肯定比上次灵。”
望着眼含殷切期盼的林老爷，林凤娇点头道：“我尽力而为。”
“阿九，拜托了。”
“九叔，可以起棺了。”有人大喊道。
林老爷、林凤娇匆匆走过去，叮嘱帮工们注意安全，当心弄坏棺木遗体。帮工们齐声应下，将绳索套在棺材头上，用力一扯，绳套箍紧。
“拉！”有个帮工打了个手势。
另一边得到信号的帮工们用力拉动绳索，听得窸窸窣窣声响，竖直插进泥土的棺材缓缓升高，从泥土拔了出来。
“慢点，慢点，小心！”林老爷急声大喊。
平地上摆了两条长凳，帮工们把棺材打横扽在长凳上，避免棺材触地生变。
解开绳套，林凤娇先让生肖年龄与林老太爷犯冲的人背身回避，然后整理衣衫，准备开棺。
接下来的画面不适合小孩子观看，女眷丫鬟们纷纷将孩童带开。
一阵轧轧声过后，帮工取走棺材钉，将目光投向林凤娇。林凤娇吩咐道：“开棺吧。”
“开棺！”
嘎吱！
棺材板被揭开，一股难闻的异味顿时溢散出来，林凤娇已经做好随时屏住呼吸的准备，意外发现棺材里的味道没预料中那么重。
低头看去，只见棺中躺着一具形容枯藁，近乎皮包骨的尸体，他穿着破破烂烂的清朝寿服，因血肉干枯而显得有些瘦小，但骨相清奇，哪怕面部皮肤干瘪如树皮，竟也能从皮下骨相看出几分俊美之态。
死了都很帅！
林凤娇暗暗称奇，心说美人在骨不在皮，林老太爷生前一定是个美男子，这种骨相可谓万中无一。最奇特地是，林老太爷身上有“生气”，有一种“鲜活”的气质，难道是山中生气滋养所致？
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